Цитата Бьорна Ульвеуса

Я считаю, что религиозные школы очень сомнительны. — © Бьорн Ульвеус
Я считаю, что религиозные школы очень сомнительны.
Я считаю, что молитва в государственных школах должна быть добровольной. Мне трудно понять, как религиозные упражнения могут быть обязательным требованием в государственных школах, учитывая наше конституционное требование об отделении церкви от государства. Я чувствую, что очень желанная цель религиозного образования должна быть главным образом ответственностью церкви и дома. Я не считаю, что государственное образование должно проявлять какую-либо враждебность по отношению к религии, а также не должно препятствовать добровольному участию, если оно не мешает образовательному процессу.
Религия является личным, личным делом, и родители, а не должностные лица государственной школы, должны решать вопрос о религиозном воспитании своих детей. У нас не должно быть молитв под руководством учителей в государственных школах, и школьные чиновники никогда не должны отдавать предпочтение одной религии перед другой или отдавать предпочтение религии перед отсутствием религии (или наоборот). Я также считаю, что школы не должны ограничивать религиозные свободы учащихся. Свободное вероисповедание — основное право каждого американца, и это право не ограничивается дверью школы.
Я принадлежу к очень религиозной семье. И мама, и папа постятся, делают шрады и полностью верят в Ганпати. Это повлияло на меня, и поэтому даже я такой религиозный.
Я считаю, что различные религиозные традиции обладают огромным потенциалом для развития сострадания, чувства заботы друг о друге и духа примирения. Однако я считаю, что человек без религиозной веры может быть очень хорошим человеком - искренним, с добрым сердцем, с чувством заботы о других - без веры в ту или иную религиозную веру.
Это действительно важно сказать. Часто религиозные школы были основаны до того, как государство предоставило образование. Я хочу получить хорошее образование в этой стране, поэтому я не собираюсь позорить религиозные школы. Я думаю, что важно, чтобы люди разного происхождения и разного вероисповедания вместе ходили в школу, и многие религиозные школы поступают так.
Светские школы никогда нельзя терпеть, потому что в таких школах нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение без религиозной основы строится на воздухе; следовательно, всякое воспитание характера и религия должны исходить из веры. . .? Нам нужны верующие люди.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Как правило, мы сталкиваемся с проблемами, когда наша личная религиозная вера или религиозное сообщество, в котором мы участвуем, склоняются к своего рода фундаменталистскому экстремизму, при котором нам недостаточно верить в то, во что мы верим, но мы начинаем чувствовать обязан, знаешь ли, ударить тебя по голове, потому что ты не веришь в то же самое. Или обращаться с тобой как с кем-то меньшим, чем я.
Большинство членов Суда считает, что Пункт об учреждении не является препятствием для оплаты Огайо платы за обучение в частных религиозных начальных и средних школах в соответствии со схемой, которая систематически предоставляет налоговые деньги для поддержки религиозных миссий школ.
Я верю в Бога; Я не говорю, что я очень религиозен.
Пока мы принимаем принцип, согласно которому религиозную веру следует уважать просто потому, что это религиозная вера, трудно не уважать веру Усамы бен Ладена и террористов-смертников.
Я верю не только в то, что религиозная вера победит, но и в то, что это жизненно важно для человечества. Мы можем отличаться по форме и особенностям нашей религиозной веры. Это вопросы, священные для каждого из наших внутренних святилищ. Это наша привилегия отказаться оспаривать их. Их настоящая демонстрация — жизнь, которой мы живем.
Весь смысл религиозной веры, ее сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального оправдания. Ожидается, что остальные из нас будут защищать наши предрассудки. Но попросите религиозного человека оправдать свою веру, и вы нарушите «религиозную свободу».
Это правда, что я «не религиозен в обычном понимании этого термина», хотя я никогда не был атеистом. Атеизм — активная вера; он говорит: «Я верю, что Бога нет». Но я не знаю, во что я верю. Я вырос лютеранином в Джеймстауне, Северная Дакота. У меня проблемы с верой. Я не горжусь этим. Я не думаю, что это делает меня интеллектуалом. Я бы поверил, если бы мог, и, возможно, смогу, прежде чем все закончится. Я бы приветствовал это.
Я подозреваю, что большинство людей, имеющих религиозную веру, довольствуются слепой верой. Они не чувствуют себя обязанными понимать то, во что они верят. Они могут даже хотеть, чтобы их убеждения не нарушались мыслями.
Тибет, почему он оккупирован? По политическим причинам, может быть, у них есть причина. Я не знаю. Но религиозно, почему? Тот факт, что религиозная община подвергается притеснениям и преследованиям, должен заявить о себе каждый человек в мире, у которого есть хоть какая-то религиозная вера и религиозные чувства к людям, которые имеют веру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!