Цитата Бэзила Пеннингтона
К сожалению, когда мы видим себя такими, какие мы есть на самом деле, не все, что мы видим, красиво и привлекательно. Это, несомненно, одна из причин, по которой мы избегаем тишины. Мы не хотим столкнуться с нашим лицемерием, нашей фальшью. Мы видим, насколько фальшиво и хрупко то ложное «я», которое мы проецируем. Мы должны пройти через этот болезненный опыт, чтобы прийти к нашему истинному я.
Связанные цитаты
Пока мы не избавимся от своих мысленных образов того, кто мы есть или кем мы должны быть, наше видение остается затуманенным ожиданием. Но когда мы отпускаем все, открываем себя любой истине и видим мир без страха и осуждения, тогда мы, наконец, можем начать процесс сбрасывания оболочки ложной идентичности, которая мешает нашему истинному я расти и сиять в нем. к миру.
Ложная личность — это любая ложь, которая противоречит нашей личности, данной Богом через Писание. Эти ложные отождествления могут быть созданы нами самими из-за греха в нашей жизни, сделанного выбора или неправильного поворота и последующих сожалений, вины и стыда. Другие ложные идентичности переданы нам из внешних источников, может быть, обидное слово, сказанное нам кем-то, или жестокое обращение в детстве. Однако не все ложные идентичности на первый взгляд негативны, например, успешные, привлекательные, богатые, спортивные или талантливые. Но даже эти идентичности могут стать ложными, если мы придаем им слишком большое значение.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Помните, мы видим мир не таким, какой он есть, а такими, какие мы есть. Большинство из нас видят глазами наши страхи, наши ограничивающие убеждения и наши ложные предположения.
В нашей повседневной жизни мы часто видим себя очень упрощенно. Я хочу исследовать движение, изменение и поток, смотрим ли мы в зеркало или видим себя в нашем окружении. Единственный взгляд на себя противоречит акту жизни.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Как свидетели не наших намерений, а нашего поведения, мы можем быть правдивыми или лживыми, и преступление лицемера состоит в том, что он лжесвидетельствует против самого себя. Что делает столь правдоподобным предположение, что лицемерие является пороком пороков, так это то, что честность действительно может существовать под прикрытием всех других пороков, кроме этого. Правда, только преступление и преступник ставят нас перед замешательством радикального зла; но только лицемер действительно прогнил насквозь.
Ибо грешное «я» — это не мое настоящее «я», это не то «я», которое ВЫ желали для меня, а только то «я», которого желал я. И я больше не хочу этого ложного «я». Но теперь, Отец, я прихожу к Тебе в Твоем собственном Сыне... и это Он представляет меня Тебе.
Когда мы видим тайную красоту кого-либо, в том числе и самих себя, мы видим за пределами нашего суждения и страха суть того, кем мы являемся на самом деле — не пойманного в ловушку «я», а сияние добра.
Центральное место в юнгианской психологии занимает концепция «индивидуализации», процесса, посредством которого человек открывает и развивает свое «Я» в противоположность своему эго. Эго — это личность, маска, созданная и востребованная повседневным социальным взаимодействием, и как таковая она составляет центр нашей сознательной жизни, нашего понимания себя глазами других. Я, с другой стороны, является нашим истинным центром, нашим осознанием себя без внешнего вмешательства, и оно развивается путем приведения в гармонию сознательной и бессознательной частей нашего разума.
Настоящая дружба — это любовь к себе из вторых рук; где, как в льстивом зеркале, мы можем видеть, как возвеличиваются наши добродетели и смягчаются наши заблуждения, и где мы можем воображать, что наше мнение о себе подтверждается беспристрастным и верным свидетелем.
Наука о сотворении не включена в учебную программу по причине настолько простой и фундаментальной, что мы часто забываем упомянуть о ней: потому что она ложна и потому что хорошие учителя понимают, почему она ложна. Что может быть более разрушительным для этого самого хрупкого, но и самого драгоценного товара во всем нашем интеллектуальном наследии — хорошего учения, — чем законопроект, вынуждающий наших уважаемых учителей запятнать их священное доверие, предоставляя равное отношение к доктрине, не только заведомо ложной, но и расчетливой. подорвать любое общее понимание науки как предприятия?.
Не вводите в заблуждение то, что вы видите вокруг себя, и не поддавайтесь влиянию того, что вы видите. Вы живете в мире иллюзий, полном ложных путей, ложных ценностей и ложных идеалов. Но ты не часть этого мира.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Наши законы делают закон невозможным; наши свободы уничтожают всякую свободу; наша собственность организована грабежом; наша мораль — наглое лицемерие; нашей мудростью управляют неопытные или малоопытные простофили; нашей властью владеют трусы и слабаки; и наша честь фальшива во всех ее пунктах. Я враг существующего порядка по уважительной причине
Наши достижения говорят сами за себя. Что мы должны отслеживать, так это наши неудачи, разочарования и сомнения. Мы склонны забывать прошлые трудности, многочисленные фальстарты и мучительные поиски. Мы рассматриваем наши прошлые достижения как конечные результаты чистого движения вперед, а наши нынешние трудности — как признаки упадка и упадка.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель