Цитата Бейли

Я не знаю ни одного случая, когда вы должны провести судебное разбирательство, в результате которого человек должен быть лишен какой-либо части своего имущества без возможности быть заслушанным.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Верховная власть не может отнять у какого-либо человека какую-либо часть его имущества без его согласия лично или по представлению.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
Совесть — самое священное из всех свойств; другое имущество, частично зависящее от позитивного права, осуществление которого является естественным и неотъемлемым правом. Охранять чей-то дом, как его замок, уплачивать государственные и частные долги с самой точной верой, не может давать права вторгаться в человеческую совесть, которая более священна, чем его замок, или отказывать ей в долге защиты для которому общественная вера заложена самой природой и первоначальными условиями общественного договора.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
То, что продает рабочий, есть не непосредственно его труд, а его рабочая сила, временное распоряжение которой он передает капиталисту. Это настолько верно, что я не знаю, установлено ли английским правом, но определенно некоторыми континентальными законами, максимальное время, в течение которого человеку разрешается продавать свою рабочую силу. Если бы это было позволено на какой-либо неопределенный срок, рабство было бы немедленно восстановлено. Такая продажа, если бы она охватывала, например, всю его жизнь, сразу же сделала бы его пожизненным рабом своего хозяина.
Я слышал много речей, полезных для души, но ни в одном из учителей не нашел, чтобы его жизнь была достойна его слов.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Собственно говоря, тайно брать и пользоваться чужим имуществом в случае крайней нужды не является воровством: потому что то, что он берет для пропитания своей жизни, становится его собственностью по причине этой нужды.
Враг хочет привести человека в состояние ума, в котором он мог бы спроектировать лучший собор в мире, и знать, что он лучший, и радоваться этому факту, не более (или менее) или иным образом радуясь сделав это, чем он был бы, если бы это было сделано другим. Враг хочет, чтобы он, в конце концов, был настолько свободен от каких-либо предубеждений в свою пользу, чтобы он мог радоваться своим талантам так же искренне и с благодарностью, как и талантам своего ближнего — или восходу солнца, слону или водопаду. .
Ведомый долгими годами к моим последним часам, слишком поздно, о мир, я знаю твои радости такими, какие они есть. Ты обещаешь мир, который не в твоей власти, и покой, который умрет, не успев родиться. Годы страха и позора, которым теперь небо определило срок, ничего не обновляют во мне, кроме старого сладостного заблуждения, в котором, живя слишком долго, человек убивает свою душу без пользы для своего тела. Я говорю и знаю, приведя это в доказательство, что лучшая часть на Небесах принадлежит тому, чья смерть ближе всего к его рождению.
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!