Цитата Бэнкси

У меня есть теория, согласно которой любое предложение можно сделать глубоким, написав в конце имя умершего философа. — © Бэнкси
У меня есть теория, что любое предложение можно сделать более глубоким, написав в конце имя умершего философа.
Письмо линейное и последовательное; Предложение B должно следовать за предложением A, а предложение C должно следовать за предложением B, и, в конце концов, вы дойдете до предложения Z. Трудная часть письма — это не написание; это мышление. Вы можете решить большинство своих письменных проблем, если будете останавливаться после каждого предложения и спрашивать: что читатель должен знать дальше?
Если кто-то спросит: «Но что такое, в конце концов, философ?» Я бы сказал: «Философ — это человек, который борется в теории».
Самое важное предложение в любой статье — первое. Если это не побудит читателя перейти ко второму предложению, ваша статья мертва. И если второе предложение не побуждает его перейти к третьему предложению, оно так же мертво.
Обычная ошибка ведет в тупик, а глубокая ошибка ведет к прогрессу. Обыкновенную ошибку может совершить каждый, но чтобы совершить серьезную ошибку, нужен гений.
Я всегда осознавал, читая Честертона, что кто-то, писавший это, радовался словам, раскладывал их на странице, как художник раскладывает краски на палитре. За каждой фразой Честертона кто-то рисовал словами, и мне казалось, что в конце любой особенно удачной фразы или любого идеально поставленного парадокса можно было услышать, как автор где-то за кулисами хихикает от удовольствия.
У меня есть процесс, которого я, как писатель, в какой-то степени всегда придерживаюсь, но я, конечно, никогда не навязывал своим ученикам способ написания романа. Когда у меня были студенты, я никогда не говорил: «Вы никогда не должны начинать писать роман, пока не закончите последнее предложение». Я никогда этого не делал и не стал бы делать сейчас, но люди теперь, кажется, настолько заинтересованы в процессе [написания художественной литературы], что мне приходится постоянно давать понять, когда я описываю свою, что я не предписываю. Я не проповедую.
Теперь, когда я увидел, что такое война, что такое гражданская война, я знаю, что всякий, если она когда-нибудь кончится, должен спросить себя: "А что нам делать с павшими? Почему они мертвы?" Я бы не знал, что сказать. Во всяком случае, не сейчас. И мне не кажется, что другие знают. Возможно, знают только мертвые, и только для них война действительно закончилась.
Писательство заставляет меня сидеть за столом, постоянно пытаясь написать идеальное предложение. Это большая привилегия зарабатывать на жизнь написанием предложений. Предложение — величайшее изобретение цивилизации. Сидеть целый день, собирая эти необыкновенные цепочки слов, — чудесное дело. Я не мог просить ничего лучшего. Это как можно ближе к благочестию.
Роман, по сути, это написание одного предложения — затем, не нарушая рамки первого, написание следующего предложения.
Бесперспективных профессий не бывает. Бесперспективных профессий не бывает. Есть только тупиковые люди. Наша нынешняя социальная философия и основанный на ней аппарат государства всеобщего благосостояния создают еще больше тупиковых людей.
Я всегда принимал за эталон способа преподавания и письма не абстрактного, частного, профессионального философа, а универсального человека, что я рассматривал человека как критерий истины, а не того или иного основателя системы, и с самого начала поставили высшее достоинство философа в том, что он воздерживается, и как человек, и как автор, от хвастовства философией, т. е. что он философ только в действительности, а не формально, что он тихий философ, а не громкий и тем более буйный.
Благородство и самопожертвование в теории звучат прекрасно, но теперь он увидел, как это ощущается. Мертвый герой все еще мертв в конце дня, и вы все еще одиноки.
Он приносит радость в горе, победу в битве, свет во тьму, жизнь в мертвого. Такова сила кроваво-красного драгоценного камня, который люди почитают именем «Философский камень».
У меня были баталии с писателями, которые живут в Лос-Анджелесе и писали южных персонажей, потому что им казалось, что если они напишут «Сахар» и «Дорогая» в конце каждого предложения, это сделает его южным.
Как философ, вы определяете ограничения для любой хорошей теории, объясняющей то, что вас интересует, затем вы идете искать помощь в других дисциплинах.
Я думаю, что конкретная поэзия, насколько я понимаю, зашла в своего рода тупик. Похоже, что он не идет дальше, чем в пиковый период около пяти или шести лет назад.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!