Цитата В. А. Крисвелла

Я считаю, что идея разделения церкви и государства была плодом воображения какого-то неверного. — © В. А. Крисвелл
Я полагаю, что это представление об отделении церкви от государства было плодом воображения какого-то неверующего.
Нет такой вещи, как отделение церкви от государства. Это всего лишь плод воображения неверных.
Равенство, на которое мы все имеем право как граждане этой демократии, не может быть нарушено какой-то религиозной догмой президента, который должен верить в идею отделения церкви от государства. И он откровенно не делает.
Я верю в отделение церкви от государства. Но я не думаю, что отделение церкви от государства означает, что вы должны быть свободны от своей веры.
Я не верю, что существует разделение церкви и государства. Я думаю, что Конституция очень ясна. Единственное отличие состоит в том, что государственной церкви не будет.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Это правда, что традиционное христианство теряет часть своей привлекательности среди американцев, но это религиозный, а не политический вопрос. Стоит помнить, что джефферсоновская «разделительная стена» между церковью и государством всегда предназначалась для защиты церкви от государства в той же мере, в какой государство от церкви.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Современный спор о церкви и государстве на самом деле не о том, должна ли существовать стена, разделяющая церковь и государство, или нет... Настоящий вопрос заключается в том, что означает «разделение»?
Я считаю, что слово «неверный» не относится ни к одной религии. Я верю, что все мы созданы по образу Божьему, на самом деле, мы все являемся Богом или едины с Богом, в нашей глубочайшей сути. Я думаю, что «неверный» относится к тому, кто не верит, что Бог есть не что иное, как Атман. «Неверный» — это индивидуальная личность, которая отождествляет себя с телом и мыслями, а не с Божественным Обитателем. Поэтому мы все «неверные», за исключением немногих священных, которые превзошли понятие ограниченного «я». Об этом говорили древние мистики всех традиций.
Я никогда не встречал счастливого атеиста. Я верю в отделение церкви от государства, но я думаю, что мы зашли так далеко в другом направлении отделения церкви от государства.
Я верю в отделение церкви от государства, но не верю в отделение политики от религии.
Нет никаких сомнений в том, что христианские правые легли спать с более консервативными элементами Республиканской партии. И когда дело доходит до отделения церкви от государства, их цели совпадают. Я всегда верил в отделение церкви от государства.
Я не верю в Америку, где церковь и государство абсолютны. Идея о том, что церковь не может иметь никакого влияния или участия в деятельности государства, абсолютно противоречит целям и видению нашей страны.
В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!