Цитата Вагнера Моуры
Я считаю, что современное рабство — это самое возмутительное посягательство на права человека. Это то, что глубоко трогает меня, потому что я вырос в сельской местности Бразилии и своими глазами видел, как бедность вынуждает людей работать в суровых, эксплуататорских условиях.
Связанные цитаты
Люди не понимают сельскую Америку. Шестнадцать процентов нашего населения проживает в сельской местности, но 40 процентов наших вооруженных сил проживают в сельской местности. Я не думаю, что это из-за отсутствия возможностей в сельской Америке. Я считаю, что это потому, что если вы выросли в сельской Америке, вы знаете, что не можете просто продолжать брать с земли. Ты должен что-то вернуть.
Что самое поразительное, так это то, что мир в целом добился значительного прогресса в борьбе с голодом, нищетой и болезнями. Я верю в Бога и вижу, что сотни миллионов людей спаслись от нищеты в таких местах, как Эфиопия, Бангладеш, Бразилия и Великобритания. Вот почему для меня имеет смысл, что это Бог движется в нашей истории.
Шестнадцать процентов нашего населения проживает в сельской местности, но 40 процентов наших вооруженных сил проживают в сельской местности. Я не думаю, что это из-за отсутствия возможностей в сельской Америке. Я считаю, что это потому, что если вы выросли в сельской Америке, вы знаете, что не можете просто продолжать брать с земли. Ты должен что-то вернуть.
Я не верю в Бога сейчас. Я все еще могу вызвать зависть к тому, кто верит. Я вижу, как это может быть глубоко успокаивающим опытом.
Люди приходят к разным моральным убеждениям, потому что у них разные неморальные убеждения в отношении соответствующих фактов. Люди склонны верить во все, что оправдывает практику и институты, которые приносят им пользу. Но я утверждаю, что не все моральные различия можно объяснить таким образом. Некоторые из самых глубоких разногласий возникают из-за различий в приоритетах таких ценностей, как отношения и общность, с одной стороны, и индивидуальных прав и личной автономии человека, с другой стороны.
Что делает большинство людей комфортными, так это какое-то чувство ностальгии. Я вырос в маленьком городке, и я мог пересчитать своих друзей по пальцам одной руки, и я до сих пор так живу. Думаю, я умру в маленьком городке. Когда я больше не смогу двигать своими костями по сцене, вы обнаружите, что я живу в обширном, сельском и просторном месте.
Люди, которые не могут поверить в тайну искупления нашего Спасителя, могут поверить, что духи из мертвых посетили их в чужой гостиной, потому что они видят, как качается стол, и не знают, как он качается; потому что они слышат стук по доске и не видят инструмента, который его стучит; потому что прикасаются к ним в темноте, и не знают руки, прикасающейся к ним.
Я очень польщен тем фактом, что массовые инициативы поднимаются по всей стране, но особенно в моем родном штате Огайо. У меня почти нет слов. Знать, что так много людей по всему штату, от сельских районов до городских, видят что-то в моем лидерстве и действительно верят, что я человек для людей, много значит для меня. Именно таким я хочу, чтобы люди видели меня и мою государственную службу.
Я всегда интересовался историей, но в государственных школах никогда не преподавали историю негров ... Я не понимаю, как можно честно писать историю Соединенных Штатов, не включая негров. Я [рисовал] не просто как историческую вещь, а потому, что я считаю, что эти вещи связаны с сегодняшним негром. У нас не физическое рабство, а рабство экономическое. Если бы эти люди, которым было намного хуже, чем людям сегодня, смогли победить свое рабство, мы, безусловно, можем сделать то же самое... Я не политик. Я художник, просто пытаюсь внести свой вклад в достижение этой цели.
У меня было тяжелое детство, да. Я родился в сельской местности Бангладеш у родителей, у которых не было образования, кроме средней школы. Мы переехали в Великобританию, где я рос в нищете, в одних из худших условий в развитой экономике, прежде чем переехать в проекты — рай — и я ходил в ничем не примечательные школы, прежде чем поступить в университет. Отец был сначала кондуктором, а потом официантом, а мать швеей.
Сельская бедность возникает из-за того, что людям не платят за адекватный уход за их жилищем. Здесь много работы. И вы не можете позволить себе платить кому-либо за это! Если вы понизите цену на продукты ниже определенного уровня, люди не смогут ее поддерживать. И это сельская дилемма.
Моя семья переехала на Филиппины, когда мне было 14 лет. Живя там, я узнал, что моя мама выросла в очень бедной семье. Увидев воочию такую ужасную нищету во время своих путешествий, я глубоко изменил свою жизнь. Увидев эти условия жизни, я захотел рассказать вдохновляющие истории борьбы и триумфа.
Я получаю письма от людей о моей работе. Больше всего меня радует то, что моя работа затрагивает их чувства. На самом деле, они не говорят о картинах. В конце концов, они рассказывают мне историю своей жизни или то, как умер их отец.
Рабство и крепостничество можно рассматривать лишь как крайние ранние формы самодержавного управления, при которых работники не имели никакого голоса в процессе труда и рассматривались не как люди, а как отчужденные формы индивидуального богатства. Рабство в этом смысле не умерло; оно продолжается в современной одежде в современных организациях, где бы менеджеры ни пользовались автократической властью, неравным статусом или произвольными привилегиями, независимо от того, насколько научна терминология или постмодернистский образ.
Рабство, как вы знаете, есть не что иное, как невольный труд многих. Поэтому для избавления от рабства необходимо, чтобы люди не желали наживаться на чужом принудительном труде и считали его грехом и позором. Но они идут и уничтожают внешнюю форму рабства и устраивают так, чтобы нельзя было больше покупать и продавать рабов, и воображают и уверяют себя, что рабства уже нет, и не видят и не хотят видеть, что оно есть, потому что люди еще хотят и считают хорошим и правильным эксплуатировать чужой труд.
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Связанные авторы
Цитаты Арнольда Шварценеггера
австрийский
Актер
Бенедикт Камбербэтч Цитаты
Английский
Актер
Цитаты Брюса Ли
американский
Актер
Клинт Иствуд Цитаты
американский
Актер
Цитаты Дэниела Рэдклиффа
британский
Актер
Цитаты Дуэйна Джонсона
американский
Актер
Джефф Бриджес Цитаты
американский
Актер
Джонни Депп Цитаты
американский
Актер
Кевин Харт Цитаты
американский
Актер
Кевин Спейси Цитаты
американский
Актер
Леонардо ДиКаприо Цитаты
американский
Актер
Цитаты Роба Лоу
американский
Актер
Цитаты Роберта Паттинсона
Английский
Актер
Цитаты Сильвестра Сталлоне
американский
Актер
Цитаты Уилла Роджерса
американский
Актер
Цитаты Зака Браффа
американский
Актер