Я прежде всего человек. Я женщина. И я часть нации, индийской нации. Но люди относятся к тебе либо как к индийцу, либо как к женщине. Они относятся к вам как к категории. Многие люди не понимают, что я ничем не отличаюсь от всех остальных.
Как западную женщину на Ближнем Востоке меня часто относят к другой категории. Я что-то вроде третьего пола. Со мной не обращаются как с мужчиной. Ко мне не относятся как к женщине. Со мной просто обращаются как с журналистом. Обычно это очень помогает.
Я думаю, что людей привлекает «Женщина-первопроходец» не потому, что я какой-то очаровательный человек, а потому, что я рассказываю о вещах, которые могут коснуться многих людей.
У меня до сих пор этот южно-индийский акцент. Но я работаю над этим. Слушатели хинди должны чувствовать, что я говорю так же, как они, и относиться ко мне.
Я провел 15 лет своей карьеры, пытаясь убедить людей в актуальности индийского кино. Я так горжусь индийским кино, и я так горжусь своими индийскими корнями. IIFAs делают большую работу в этом отношении.
Я должен проделать работу по любви к себе и самоутверждению и сказать: «Я женщина, я цветной человек, я внучка иммигрантов, я также потомок рабов, я мать, я Я предприниматель, я художник, и я счастлив». И, может быть, видя мою радость, вы можете закончить предложение словами: «И я тоже рад».
Гордитесь тем, что вы индиец, и с гордостью провозглашайте: «Я индиец, каждый индиец — мой брат». Скажи: «Невежественный индиец, бедный и обездоленный индиец, индиец-брамин, индиец-изгой — мой брат».
Индийский совет по культурным связям, высший орган Индии по продвижению великой индийской культуры во всем мире, очень польщен для меня за включение кино, и для меня большая честь быть первым человеком из индийской киноиндустрии, который представляет дело этой индустрии в общее культурное продвижение во всем мире.
У меня другие привилегии, потому что я мужчина, и я должен признать это и понять, что другой цветной человек, который также является женщиной, имеет другой опыт, чем я.
Эти ложные ответы, такие как я камень, я птица, я животное, я мужчина, я женщина, я велик, я мал, в свою очередь, принимаются, проверяются и отбрасываются до тех пор, пока Вопрос не придет к нужному вопросу. и окончательный ответ: Я ЕСМЬ БОГ.
Я существую в этом дефисе. Я индийско-американо-мусульманский ребенок, но я больше индиец или я больше американец? Какой частью моей личности я являюсь?
Маргарет Тэтчер — женщина, которой я очень восхищаюсь, — однажды сказала, что ей недостаточно управлять упадком великой нации. Я тоже. Я готов возглавить возрождение великой нации.
Я супер-уверенный писатель, и как автор шуток, и как актриса, я говорю: «Я хочу идти лицом к лицу с каждым человеком». Я индианка и я своего рода двойное меньшинство в этом мире.
Я махараштриец и очень горжусь этим. Но я прежде всего индиец. А Мумбаи принадлежит всем индийцам.
Когда я впервые пришел в Гарвард, я подумал: «Что я за индиец?» потому что я не вырос в резервации. Но быть индийцем — это сочетание вещей. Это твоя кровь. Это ваша духовность. И это борьба за индийский народ.
Я, в частности, нахожусь в замешательстве, потому что я индиец, но я белый, чего люди не понимают. Так часто я ловлю себя на том, что изо всех сил пытаюсь объяснить свое индийское происхождение.
Я горжусь тем, что я женщина. Я чувственная, заботливая и сострадательная женщина. Я женщина слова, и я люблю себя такой, какая я есть.