Цитата Вальтера Брюггемана
Евангелие — очень опасная идея. Мы должны увидеть, сколько из этой опасной идеи мы можем реализовать в нашей собственной жизни. В Евангелии нет ничего безобидного или безопасного. Иисуса распяли не потому, что он был хорошим человеком.
Связанные цитаты
Евангелие — это не теория; Евангелие — это не философия или идея; Евангелие — это не способ мышления или чувства. Евангелие — это событие в истории.
В основе того, что мы делаем, лежит Евангелие Иисуса Христа, и моя музыка является отражением Евангелия Иисуса Христа. Это не столько вдохновляет, сколько распространяет Евангелие.
Одного Евангелия достаточно, чтобы руководить жизнью христиан повсюду – любые дополнительные правила, регулирующие поведение людей, ничего не прибавляют к тому совершенству, которое уже содержится в Евангелии Иисуса Христа.
Евангелие от Фомы, очень любимое в некоторых кругах, игнорируется археологами прежде всего потому, что оно не демонстрирует правдоподобия. Оно ничего не говорит нам об историческом Иисусе и мире, в котором он и его ученики жили. Я слышал, что если бы у нас было только Евангелие от Фомы, знали бы мы, что Иисус был евреем?
Посреди этого отчаяния [послевоенной Германии] моя семья узнала о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и исцеляющей вести восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Это сообщение изменило все; это подняло нас над нашими повседневными страданиями. Жизнь по-прежнему была тернистой, а обстоятельства по-прежнему ужасными, но Евангелие принесло в нашу жизнь свет, надежду и радость. Простые и простые истины Евангелия согревали наши сердца и просвещали наш разум. Они помогли нам взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами и с возвышенной точки зрения.
Также с этими деньгами приходит идея: «Дайте волю своему воображению». Что я считаю очень опасной вещью. Я думаю, что это опасно, потому что вы можете попасть на довольно дурацкую территорию. Есть вещи, которые слишком сумасшедшие.
Идеи опасны, но человек, для которого они менее всего опасны, — это человек идей. Он знаком с идеями и движется среди них, как укротитель львов. Идеи опасны, но человек, для которого они наиболее опасны, — это человек без идей. Человек без идей обнаружит, что первая мысль ударит ему в голову, как вино в голову трезвеннику.
Умело проповедовать Евангелие, не пытаясь проповедовать Евангелие, — это ложное провозглашение Евангелия.
Я не проповедую социальное евангелие; Я проповедую Евангелие, и точка. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа касается всего человека.
Люди не могут читать Евангелие в тюленьей шкуре, или Евангелие в сафьяне, или Евангелие в матерчатых чехлах, но они не могут уйти от Евангелия в кожаной обуви.
Нет лучшего доказательства того, действительно ли человек проповедует новозаветное евангелие спасения, чем тот факт, что некоторые люди могут неправильно понять его и истолковать как означающее, что оно действительно сводится к тому, что, поскольку вы спасены только по благодати, это действительно так. что бы вы ни делали, вы можете продолжать грешить, сколько хотите, потому что это будет умножаться во славу благодати. Это очень хороший тест проповеди Евангелия. Если моя проповедь и представление евангелия спасения не подвергают его такому неправильному пониманию, то это не евангелие.
Неужели мы забыли свое призвание? (2 Кор. 5:19—20). Помните, что ваше первое и главное призвание — провозглашать Евангелие Иисуса Христа, и это Евангелие — это двойная весть: Его смерть за наши грехи и Его воскресение за наши жизни.
Когда мы говорили о Сократе, мы видели, насколько опасно апеллировать к человеческому разуму. С Иисусом мы видим, насколько опасно требовать безусловного прощения. Даже в сегодняшнем мире мы можем видеть, как могущественные державы могут трещать по швам, когда сталкиваются с простыми требованиями мира, любви, еды для бедных и амнистии для врагов государства.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Первые два урока, которые мы усвоили в самом начале нашего стремления быть хорошими миссионерами, значительно облегчили нам распространение Евангелия: мы просто не можем предсказать, кто будет или не будет интересоваться Евангелием, и создание дружбы не необходимое условие для приглашения людей узнать о Евангелии.
Идея о том, что «проповедь Евангелия» не имеет ничего общего с сексом и что «проповедь о сексе» не имеет ничего общего с Евангелием, выдает слои и слои серьезно ошибочного мышления. Когда мы отделяем Божью любовь от половой любви, как говорит Папа Бенедикт, «сущность христианства» становится «решительно отрезанной от сложной ткани человеческой жизни».
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов