Цитата Уолтера Старке
Пасха не обходится без любви к тому, кто сделал ее возможной — к Иуде. Прощение становится возможным, когда мы выходим за пределы видимости и осознаем, что те люди, которые представляют Иуды в нашей жизни, и те качества внутри нас, которые, кажется, предали нас, были божественным процессом, превращающим нас во Христа. Это все Любовь.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прощение не означает, что мы должны продолжать относиться к тем, кто причинил нам вред. В некоторых случаях наилучшей практикой может быть прекращение нашей связи, чтобы никогда больше не разговаривать и не быть с вредным человеком. Иногда в процессе прощения человек, который причинил нам боль или предал нас, может захотеть загладить свою вину, но даже это не требует, чтобы мы ставили себя на путь дальнейшего вреда.
Можно быть честным каждый день. Можно жить так, чтобы другие могли доверять нам — могли доверять нашим словам, нашим мотивам и нашим действиям. Наш пример жизненно важен как для тех, кто сидит у наших ног, так и для тех, кто наблюдает со стороны. Наше постоянное самосовершенствование станет полярной звездой для тех, кто находится в сфере нашего влияния. Они дольше запомнят то, что увидели в нас, чем то, что услышали от нас. Наше отношение, наша точка зрения могут иметь огромное значение.
Не было бы нужды в любви, если бы совершенство было возможно. Любовь возникает из-за нашего несовершенства, из-за того, что мы разные и всегда нуждаемся в прощении, ободрении и той недостающей части нас самих, которую мы ищем, как говорит нам греческий миф, чтобы восполнить себя.
Я не скажу, что он [Шекспир] «изобрел» нас, потому что журналисты постоянно меня неправильно понимают. Скажу проще: он содержит нас. Наш образ мыслей и чувств — о самих себе, о тех, кого мы любим, о тех, кого мы ненавидим, о тех, кого мы осознаем, безнадежно «другие» по отношению к нам, — в большей степени сформированы Шекспиром, чем опытом нашей собственной жизни.
Я верю, что мы несем в себе вдохновленный Богом нравственный императив любви ... Внутри нас есть способность меняться к лучшему и обретать достоинство как личности, а не как трутни в том или ином массовом движении. У нас есть способность любить, потребность быть любимыми и готовность поставить свою жизнь на карту, чтобы защитить тех, кого мы любим, и именно в этих аспектах самих себя мы можем увидеть лик Бога; и благодаря упражнению этих качеств мы приходим к богоподобному состоянию.
Каждый из нас, присутствующих здесь сегодня, хоть раз в жизни взглянет на близкого человека, который в нужде, и задаст один и тот же вопрос: Мы готовы помочь, Господи, но что, если что, нужно? Ибо это правда, что мы редко можем помочь тем, кто нам близок. Либо мы не знаем, какую часть себя отдать, либо, чаще всего, та часть, которую мы должны отдать, не нужна. И поэтому это те, с кем мы живем и должны знать, кто ускользает от нас. Но мы все еще можем любить их — мы можем любить совершенно без полного понимания.
Этот мир и наша жизнь наполнены неравенством. Однако наихудшее из возможных применений этого факта — позволить обидам овладеть нами. У всех нас есть воображаемые ограничения, но у нас также есть привилегия отодвигать их и расширять свою жизнь! Мы никогда не узнаем ни о каких наших ограничениях, пока не проверим себя. Внутри нас всегда работают «болезни роста».
Слишком многие из нас, кажется, ищут что-то «там», чтобы сделать свою жизнь полной. Что мы все действительно ищем, так это божественную сущность, которая живет внутри.
Как только мы начинаем глубоко чувствовать все аспекты нашей жизни, мы начинаем требовать от себя и от наших жизненных устремлений, чтобы они ощущались в соответствии с той радостью, на которую, как мы знаем, мы сами способны. Наши эротические знания наделяют нас силой, становятся линзой, через которую мы тщательно изучаем все аспекты нашего существования, заставляя нас честно оценивать эти аспекты с точки зрения их относительного значения в нашей жизни. . . .
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Хотя у всех нас внутри есть страх и семена гнева, мы должны научиться не поливать эти семена и вместо этого взращивать свои положительные качества — сострадание, понимание и любящую доброту.
Есть те, кто считает, что личная жизнь кандидатов нас не касается. Но когда эти кандидаты просят нашего внимания, поскольку они объясняют свои планы относительно того, как они будут представлять нас, никто не должен удивляться нашему интересу к тому, как они представляют себя.
Мне казалось, что на острове все возможно, все тирании и жестокости, хотя и в малом; и если, несмотря ни на что, мы жили в мире с другим, то, конечно, это было доказательством того, что властвовали какие-то неизвестные нам законы, или же что мы все это время следовали внушениям нашего сердца, и наши сердца не предал нас.
Я думаю, это связано с моим осознанием того, что в некотором смысле все мы несем определенную ответственность перед теми, кто дал нам возможность воспользоваться открывающимися возможностями. Дверь открыта лишь до поры до времени. Если некоторые из нас могут протиснуться в щель этой двери, то мы в долгу перед теми, кто выдвинул эти требования, чтобы дверь была открыта, чтобы использовать знания или навыки, которые мы приобретаем не только для себя, но и для служения сообществу. также. Это то, что я думаю, я решил давным-давно.
Ничто иное, как видение Бога во всем, не может сделать нас любящими и терпеливыми по отношению к тем, кто нас раздражает. Когда мы осознаем, что они всего лишь инструменты для достижения Его цели в нашей жизни, мы действительно сможем благодарить их [внутренне] за те благословения, которые они нам приносят.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
