Цитата Ван Дайка Паркса

Эклектичный — это слово, которое встречается почти так же часто, как слово «льстивый» в рок-журналистике, и я пришел к выводу, что именно в качестве личной стороны это напоминает понимание Оскара Уайльда о том, что критика — это высшая форма автобиографии. Я думаю, это именно то, что пыталась сделать рок-журналистика, прославить свою автобиографию за мой счет.
Люди больше заинтересованы в чтении напыщенных идей, будь они положительными или отрицательными. Из-за этого часть меня потеряла интерес к критике. Я всегда понимал, что критика в основном автобиографична. Очевидно, что в моей критике совершенно ясно, что это автобиография, но я думаю, что так у всех.
Автобиография должна быть более строгой. Он должен больше придерживаться стандартов журналистики - предполагая, что в журналистике есть правда. Мемуары дают вам больше возможностей, они более поэтичны и позволяют вам поиграть со своей собственной жизнью.
Персонаж «Я» в журналистике — почти чистая выдумка. В отличие от «я» в автобиографии, которое должно рассматриваться как репрезентация писателя, «я» в журналистике связано с писателем лишь поверхностно — так, скажем, как Супермен связан с Кларком Кентом. . Журналистское «я» — сверхнадежный рассказчик, функционер, которому доверены важнейшие задачи повествования, аргументации и тона, создание ad hoc, подобное хору в греческой трагедии. Он символическая фигура, воплощение идеи беспристрастного наблюдателя жизни.
Я не думаю, что это только в мире политики. Отсутствие цивилизованности в обществе в целом, отчасти, я считаю, очень сильно подпитывается социальными сетями и, честно говоря, подпитывается тем фактом, что журналистика больше не журналистика.
Медиа — это просто слово, которое стало обозначать плохую журналистику.
[Винсент Прайс] сыграл Оскара Уайльда на Бродвее, и я думаю, что он, вероятно, сделал это, потому что он был почти как Оскар Уайльд. У него был блестящий юмор.
Всякая критика есть форма автобиографии.
Религия на Западе имеет очень неправильное значение. Оно почти дошло до того, что само слово «религия» вызывает отвращение, когда само слово «религия» напоминает мертвые церкви и мертвых священников. Напоминает серьезного вида людей, вытянутые лица. Он потерял способность танцевать, петь, праздновать. А когда религия утратила способность танцевать, праздновать, петь, любить, просто быть, тогда это больше не религия — это труп, это теология. Богословие — мертвая религия.
Мне нравится "Камень, ножницы, бумага две трети". Ты знаешь. «Камень ломает ножницы». «Эти ножницы погнуты. Они сломаны. Я не могу ничего резать. Так что я проигрываю». «Ножницы режут бумагу». «Это полоски. Это даже не бумага. Мне понадобится целая вечность, чтобы собрать это обратно». «Бумага покрывает камень». «Камень в порядке. Никаких структурных повреждений камня. Камень может пробить бумагу в любой точке. Просто скажи слово. Бумага — отстой». Должны быть «Камень, динамит с фитилем, который можно разрезать, ножницы».
Рок в порядке. Никаких структурных повреждений скалы. Камень может пробить бумагу в любой точке. Просто скажи слово. Бумага отстой.
Самая большая проблема в рок-журналистике заключается в том, что часто главной мотивацией писателя является подружиться с группой. На самом деле они не журналисты; это люди, которые хотят участвовать в рок-н-ролле.
Будь то полноформатная журналистика или журналистские расследования, неинтересно просто быть парнем, диагностирующим проблему.
Я всегда очень тщательно разграничиваю музыкальную критику и музыкальную журналистику. Многие люди этого не делают. Но критика не требует отчетности. Вы можете написать критику дома в нижнем белье. С другой стороны, журналистика требует беготни — вы должны выйти туда, увидеть вещи и поговорить с людьми.
Первое слово, которое я бы убрал из журналистского фольклора, — это слово «объективный».
Рок — это уровень инстинкта, и он просто доходит до людей. Я думаю, слишком много внимания уделяется интеллектуализации, особенно в рок-н-ролле, который является примитивной формой.
Самая большая проблема в рок-журналистике заключается в том, что часто основной мотивацией авторов является желание подружиться с группой. На самом деле они не журналисты; Это люди, которые хотят заниматься рок-н-роллом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!