Цитата У. Яна Томаса

Быть во Христе – это искупление; но чтобы Христос был в тебе – это и есть освящение. — © В. Ян Томас
Быть во Христе — это искупление; но чтобы Христос был в вас, это и есть освящение.
Нездоровый новообращенный берет Христа пополам. Он все для спасения Христа, но не для освящения. Он за привилегии, но не присваивает личность Христа.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Освящение состоит в ежедневном осознании того, что во Христе мы умерли и во Христе воскресли.
Если проповедник культурен, мягок, искренен, интеллектуален и в целом терпим, овцы Божьи бегут за ним. Он, конечно, красиво говорит о Христе, употребляя старые слова искупление, крест, даже жертву и искупление, но что такое его Евангелие? Это ключевой вопрос. Является ли спасение совершенным, полным, вечным, оправданием, освящением, славой единственным делом Христа и бесплатным даром Бога одной лишь вере?
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Освящение вырастает из веры в Иисуса Христа. Помните, что святость — это цветок, а не корень; не освящение спасает, а спасение освящает.
И оправдание, и освящение — дело Божие, и хотя их можно и нужно различать, Библия не позволяет нам разделить их. Оба являются дарами нашего союза со Христом, и в рамках этого двойного благословения оправдание является корнем освящения, а освящение является плодом оправдания.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Так вот, первые проповедники евангелия Христа проповедовали Христа. Во-первых, они не проповедовали спасения, или освящения, или прощения, или суда, или рая. Это не значит, что они не проповедовали эти вещи: они проповедовали; но не в первую очередь. Они проповедовали Христа, и все это было включено в проповедь Христа.
Что является признаком христианина? Чтобы он очистился от всякой скверны плоти и духа в Крови Христовой, совершая освящение в страхе Божием и любви Христовой, и чтобы на нем не было ни порока, ни пятна, ни чего-либо подобного; чтобы он был свят и непорочен и таким образом ел Тело Христово и пил Его Кровь; ибо «кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе». Какой знак у тех, кто ест Хлеб и пьет Чашу Христову? Чтобы они хранили вечную память о том, кто умер за нас и воскрес.
Когда я думаю об освящении, мне сразу же приходят в голову несколько вещей. Во-первых, насколько он медленный на самом деле. Я думаю, что всем нужна серебряная пуля, то, что заставляет освящение двигаться как супершоссе, а не по грязной дороге, каковой она и является. Во-вторых, в общем и целом величайшим преимуществом постоянного освящения является серьезное стремление к радости в лице Иисуса Христа.
Христос Вифлеема есть Христос Галилейский, есть Христос Распятия, есть Христос Воскресения, есть Христос Евхаристии
Вера состоит не в неведении, а в познании, познании не только о Боге... но когда мы познаем Бога как благодетельного Отца через примирение, совершенное Христом, и Христа, данного нам для праведности, освящения и жизни.
Если вы не проводите различие между оправданием, совершаемым Человеком Христом снаружи, и освящением, совершаемым Духом Христовым внутри, вы не в состоянии правильно разделить слово; а наоборот, вы извращаете слово Божие.
Божья цель в творении и в искуплении осуществляется в нас, когда мы вместе поклоняемся, мы обновляемся во Христе и через Христа, и во имя Христа мы прославляем Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!