Цитата У. Яна Томаса

Человек был так задуман Богом, что присутствие Творца внутри творения необходимо для Его человечности. — © В. Ян Томас
Человек был так спроектирован Богом, что присутствие Творца в творении необходимо для Его человечности.
ТВОРЧЕСТВО — это когда тебя нет, потому что творчество — это аромат творца. Это присутствие Бога в вас. Творчество принадлежит создателю, а не вам. Ни один человек не может быть творческим. Да, человек может сочинять, строить, но никогда не может быть творцом. Когда человек исчезает, когда человек полностью отсутствует, в его существо входит новый вид присутствия — присутствие Бога. Тогда есть творчество. Когда Бог внутри вас, Его свет, который начинает падать вокруг вас, — это творчество. Атмосфера, которая возникает вокруг вас благодаря присутствию Бога внутри вас, — это творчество.
Посмотрите на животных, бродящих по лесу: в них живет дух Божий. Посмотрите на птиц, летящих по небу: в них живет дух Божий. Посмотрите на крошечных насекомых, ползающих по траве: в них обитает дух Божий. Посмотрите на рыбу в реке и в море... Нет на земле существа, в котором бы не было Бога... его дыхание оживило каждое существо... Дух Бога присутствует и в растении. Присутствие Божьего духа во всех живых существах делает их прекрасными; и если мы посмотрим глазами Бога, то на земле нет ничего безобразного.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Творец, если бы он любил свое творение, любил бы только часть себя; но тварь, восхваляя творца, восхваляет бесконечность за пределами себя.
Бог хотел, чтобы человек каким-то образом познал его через свои творения, а так как ни одно творение не могло подобающим образом отразить бесконечное совершенство Творца, то он умножил свои творения и дал каждому из них определенное благо и совершенство, чтобы по ним мы могли судить о благости и совершенстве. совершенство Творца, объемлющего бесконечное совершенство в совершенстве своей единой и предельно простой сущности.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Для дзэн человек — это цель; человек является целью самого себя. Бог не есть что-то над человечеством, Бог есть что-то скрытое внутри человечества. Человек несет в себе Бога как потенцию.
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
Бог — это то, что происходит, когда человечество соединено. Связанное человечество — это Бог. Каждый из нас творец, но вместе мы творцы.
К. С. Льюис сказал, что совесть — это не что иное, как голос Бога в наших душах; мост, соединяющий существо с создателем
Христианская религия унижает Творца во всех своих статьях. Она ставит Творца на низшую точку зрения и ставит над ним христианского дьявола. Именно он, согласно нелепому рассказу Бытия, перехитрил Творца в Эдемском саду, похитил у Него Его любимое творение, человека, и в конце концов обязывает Его родить сына, а того сына предать смерти, чтобы получить человек снова вернулся; и это священники христианской религии называют искуплением.
Таким образом, из всех творений человек больше, чем творение, он также творец. Только человек может управлять своим механизмом успеха с помощью воображения или способности к воображению.
Одна из особенностей Мэри Шелли [Франкенштейна] заключается в том, что существо рассказывает свою историю, поэтому все начинается с точки зрения существа. Итак, все буквально начинается с того, что существо открывает глаза и рождается, но ему явно за 30. Но поскольку они создатели и сотворенные, мы подумали, что было бы действительно интересно, если бы они могли смотреть друг на друга каждую ночь и играть роли друг друга.
Разве христианин, тот, кто ежедневно общается с Творцом, отделяет себя от того, что Бог сотворил и предназначил человеку, и что свидетельствует о том, что человек создан по образу Божию? Иными словами, неужели мы, сотворенные по образу нашего Творца, менее созидательны, чем те, кто не знает Творца? Христианин должен иметь более ярко выраженное творчество в своей повседневной жизни.
Верующий жаждет Бога, предстать перед Ним, ощутить Его любовь, ощутить тайную близость к Нему, ощутить в толпе, что он ближе всех тварей. Ах! дорогие братья, вкушали ли вы когда-нибудь это блаженство? В присутствии Бога на один час можно найти больший отдых и утешение, чем в вечности присутствия человека.
Человек не в ладах с тем, чтобы знать свой разум, потому что его разум — это то, чем он должен его знать. Он может знать свое сердце, но не хочет. Справедливо так. Туда лучше не заглядывать. Это не сердце творения, связанного тем путем, который предназначил для него Бог. Вы можете найти подлость в мельчайших созданиях, но когда Бог создал человека, дьявол был рядом с ним. Существо, которое может все. Сделай машину. И машина, чтобы сделать машину. А зло, которое может бежать тысячу лет, не нужно его холить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!