Цитата Вангари Маатаи
Использование деревьев как символа мира соответствует широко распространенной африканской традиции. Например, старейшины кикуйю носили посох с дерева тиги, который, будучи помещенным между двумя спорящими сторонами, заставлял их прекратить борьбу и искать примирения. Эти традиции есть во многих общинах Африки.
Связанные цитаты
Ни одна традиция не монополизирует истину. Мы должны собрать лучшие ценности всех традиций и работать вместе, чтобы устранить напряженность между традициями, чтобы дать шанс миру.
Какой у вас есть пример чего-то подобного пирамидам за пределами Африки? У вас есть они в Мексике, но это можно проследить до ранней африканской миграции. Так африканцы создали курганную культуру.
В религии мидийцев и персов важную роль играет культ деревьев, и у них, как и у ассирийцев, символом вечной жизни было дерево с ручьем у корней. Другим объектом почитания было священное чудо-дерево, которое содержало в себе семена всего.
Главная цель деколонизации африканского сознания состоит в том, чтобы ниспровергнуть власть чуждых традиций над африканцами. Это требует демонтажа убеждений сторонников превосходства белой расы и поддерживающих их структур во всех сферах африканской жизни. Однако следует подчеркнуть, что деколонизация не означает игнорирования иностранных традиций; это просто означает отрицание их власти и лишение их лояльности.
В стране явно существует серьезная расовая проблема. Просто взгляните на то, что происходит с афроамериканскими общинами. Например, богатство, богатство в афроамериканских сообществах почти равно нулю. История поражает.
Мир означает нечто иное, чем «не сражаться». Это не сторонники мира, они сторонники прекращения борьбы. Мир — это активная и сложная вещь, и иногда борьба — это часть того, что нужно для его достижения.
Мир, который вы ищете, здесь, он там, между всем движением в вашем уме, остановитесь и отдохните, потому что мир найдет вас, если вы позволите ему.
В Южной Африке нет мира. Нет мира, потому что нет справедливости. Не может быть настоящего мира и безопасности, пока не восторжествует справедливость для всех жителей этой прекрасной земли. Библия ничего не знает о мире без справедливости, ибо это было бы криком «мир, мир там, где нет мира». Божий Шалом, мир, неизбежно предполагает праведность, справедливость, целостность, полноту жизни, участие в принятии решений, добро, смех, радость, сострадание, разделение и примирение.
Суть мира в слиянии двух противоположностей. Поэтому ваши представления не должны вас пугать, если вы видите другого, который абсолютно против вас, и вы полагаете, что между вами нет никаких шансов на мир. Точно так же, когда вы видите двух людей, являющихся ровно двумя противоположностями, никогда не говорите, что они не смогут примириться. Наоборот, и в этом заключается совершенство мира, сделать его между двумя противоположностями.
Есть так много семей, которые не происходят в традиционном домашнем хозяйстве. Афроамериканцы, латиноамериканцы и, я уверен, белые тоже, но в афроамериканских общинах и в латиноамериканских общинах пропало много мужчин.
Оливковое дерево — дерево, полное здоровья. Это символ вечности. Из всех вещей к нему прилагается мир.
Мы знаем, что африканские режимы, многие африканские режимы подвели своих людей, и многие африканцы хотят смены режима, и есть много африканских лидеров, которые дают обещания, но не выполняют их. Я имею в виду прогресс - я имею в виду, что для богатых стран благородно помогать Африке, но тогда возникает вопрос: что делают сами африканские лидеры, чтобы помочь своему народу?
Если Олимпийские игры 1988 года в Сеуле были «олимпиадой примирения» в условиях холодной войны между Востоком и Западом, а Олимпийские игры 2018 года в Пхенчхане были пробным камнем мира, то Олимпийские игры 2032 года станут последней остановкой на пути к установлению мира.
Один из самых основных принципов установления и поддержания мира внутри и между народами. . . заключается в том, что в политическом, военном, моральном и духовном противостоянии должна быть честная попытка примирения разногласий, прежде чем прибегать к боевым действиям.
Истинный мир редко может быть навязан извне; она должна рождаться внутри и между общинами посредством встреч и диалога, а затем распространяться вовне.
Видение Павла, тем не менее, начинается с малого, с реальных сообществ, в которых должны практиковаться примирение и справедливость — как, например, различие между богатыми и бедными в коринфской церкви или предполагаемое примирение между Филимоном и Онисимом. Но он явно верит (Ефесянам 3), что подобные общины посылают всему миру сигнал о том, что Иисус есть Господь, а это нацелено на то, чтобы весь мир пришел в соответствие.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист