Цитата Вангечи Муту

Мы стали Homo sapiens не так давно, с научной точки зрения, и сохранили многое из нашей звериной природы. Мы сделали все эти удивительные вещи с точки зрения нашей базы знаний и технологий, и теперь мы летаем и пользуемся Интернетом. Но мы по-прежнему очень анималистичны. Итак, я думаю об иерархиях. Я думаю об эволюции. Я думаю о том, как мы складываемся, как мы сидим друг на друге. Как мы молимся, чтобы мы знали, что мы замышляем.
Мы стали Homo sapiens не так давно, с научной точки зрения, и сохранили многое из нашей звериной природы. Мы сделали все эти удивительные вещи с точки зрения нашей базы знаний и технологий, и теперь мы летаем и пользуемся Интернетом. Но мы по-прежнему очень анималистичны.
Религия — это практическая дисциплина, которой мы всегда занимались, с тех пор, как человечество появилось на сцене, когда Homo sapiens стал Homo sapiens. Sapiens стал человеческим существом, наш разум очень естественно переходит в трансцендентность.
Я думаю, что наша работа и наша музыка стоят сами по себе без этого знания о нашей идентичности вокруг них. Но я также думаю, что мы очень сознательно решили не сдерживать эту часть самих себя, а громко заявить о том, кто мы, какой жизненный опыт мы получили и как себя идентифицируем.
Провести какое-то время с кем-то, кто входит в пятерку лучших кинокомпозиторов за последние 50 лет, — чистая золотая пыль. Я имею в виду, не обязательно стилистически, потому что все разные в том, как звучит их музыка, но подход и то, как смотреть на фильм, как думать о фильме, как решить, что вы хотите сделать, как думать о персонажах. , как думать об искусстве, как думать о нарративе, как поддерживать связь с продюсерами, как поддерживать связь с режиссерами.
Я подумаю о чем-нибудь другом. Я просто тихо посижу. Если бы я мог сидеть спокойно. Если бы я мог сидеть спокойно, может быть, я мог бы читать. О, все книги о людях, которые любят друг друга искренне и нежно. Для чего они хотят об этом написать? Разве они не знают, что это неправда? Разве они не знают, что это ложь, проклятая ложь? Зачем им об этом рассказывать, когда они знают, как это больно?
Я думаю, что произошла большая эволюция неосязаемыми способами, с точки зрения того, как я думаю о работе или как я ее планирую.
Мы с женой заменили наше гнездо на одно на колесах. Дом на колесах стал нашим новым домом. Удивительно, как по-домашнему он стал и как быстро. Это, очевидно, очень сжато, и мы путешествуем налегке, но если подумать о том, что вам действительно нужно, у нас есть самое необходимое — кровать, ванная, кухня и стол, за которым можно сидеть, есть и писать.
Я думал о фрейминге и о том, как многое из того, что мы думаем о своей жизни и нашей личной истории, зависит от того, как мы его фреймируем. Линза, через которую мы смотрим, или то, как мы рассказываем собственные истории. Мы мифологизируем себя. Итак, я думал об истории Персефоны и о том, насколько она была бы другой, если бы вы рассказывали ее только с точки зрения Аида. Та же самая история, но, вероятно, она будет неузнаваема. Деметра будет о потере и опустошении. Аид был бы о любви.
Когда я был молодым, у меня было много фантазий о том, чтобы стать архитектором, и я думаю, что до сих пор мечтаю. На интуитивном уровне меня очень интеллектуально и эмоционально привлекает признание того, как пространство действует в нашей жизни, как с точки зрения удовольствия, так и с точки зрения контроля, а также с точки зрения всех тех факторов, которые формируют жизнь. Я также очень беспокоюсь и, возможно, отталкиваюсь от того, насколько поверхностным может стать весь этот диалог.
Когда я думаю о [персонажах], мне нравится думать о них в их отношениях друг с другом. Точно так же, я думаю, именно так, в конечном счете, определяются люди. Мы – это наши отношения друг к другу. И многое из того, что интересно о нас, происходит в контексте других людей.
Знаешь, о чем я думал по пути домой? Насколько другой была бы моя жизнь, если бы ты сделал эту рану немного глубже. Или насколько другой был бы ваш, если бы я прыгнул с крыши девять лет назад. Вы когда-нибудь думали о таких вещах? Например, если бы ни ты, ни я не справились, где бы сейчас был другой? Я все время думал об этом: как смерть меняет каждое оставшееся мгновение для тех, кто еще жив.
Коммуникация требует культурного контекста, а технологии облегчают нашу способность сопоставлять идеи с течением времени. Чарльз Мур говорил: «Хватит со стерильной, бесконтекстной архитектурой. Хватит с функциональной структурой операции. Как насчет небольшого беспорядка? Как насчет немного, скажем, синтаксиса? Небольшая цитата с использованием истории? Как насчет других значений или символов? Думаю, это единственная логичная реакция, когда приходится вдумчиво управлять передачей большого количества информации.
Мы стали смотреть на нашу планету как на ресурс для нашего вида, что забавно, если учесть, что планета существует около пяти миллиардов лет, а Homo sapiens, возможно, сто тысяч. Мы приобрели высокомерие в отношении самих себя, которое меня пугает. Мы пришли к ощущению, что мы настолько далеки от остальной природы, что нам остается только командовать.
На самом деле очень удивительно, как мало мы думаем о качестве принимаемых нами решений и о том, как мы можем его улучшить. Насколько отсутствуют занятия по принятию решений в учебных программах. Как мало мы думаем о том, как мы думаем.
Мы исследуем глубочайшую природу нашей конституции: как мы наследуем друг от друга. Как мы можем измениться. Как думает наш разум. Как наша воля связана с нашими мыслями. Как наши мысли связаны с нашими молекулами.
Я стараюсь не слишком много думать о том, как видят то, что делает женщина. Потому что если вы думаете об этом, то в конечном итоге вы думаете о том, как вы действуете, а если вы думаете о том, как вы действуете, тогда вы озабочены и в конечном итоге будете неискренними. Ты как бы не присутствуешь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!