Цитата Варга Викернеса

Лично для меня идеальным обществом был бы мир, в котором существуют только я и те, кто мне дорог. — © Варг Викернес
Лично для меня идеальным обществом был бы мир, в котором существуют только я и те, кто мне небезразличен.
Теперь нечего бояться ухода из мира людей, если боги существуют: потому что они не причинят вам никакого вреда. Если их нет или если они не заботятся о человечестве, то что мне жизнь в мире, лишенном богов или промысла? Но они существуют, и они действительно заботятся о человечестве: и они предоставили человеку абсолютную власть избегать истинного вреда.
Какой смысл быть личностно цельным в расчлененном обществе, или личностно здоровым в стране со скальпами, разрушенной и отравленной, или лично свободным в мире, полностью контролируемом правительством или просвещаемом телевидением?
Художник никогда не работает в идеальных условиях. Если бы они существовали, его работы не существовало бы, ибо художник не живет в вакууме. Какое-то давление должно быть. Художник существует, потому что мир не совершенен. Искусство было бы бесполезным, если бы мир был совершенен, так как человек не искал бы гармонии, а просто жил бы в ней.
Полагаю, всегда есть бунтари и радикалы, — допускает Макклити. «Те, кто живет на задворках общества. Но какой вклад они вносят в само общество? Они пожинают его плоды, не испытывая при этом его издержек. Нет. Я утверждаю, что верные, трудолюбивые граждане, которые отбрасывают свои эгоистичные желания во имя общего блага, составляют основу мира. Что, если бы мы все решили сбежать и жить свободно, не думая и не заботясь о правилах общества? Наша цивилизация рухнет. Есть радость в долге и уверенность в знании своего места... Это единственный путь.
Что толку соглашаться с тем, что всеобщая дружба — это хорошо, и говорить о солидарности рода человеческого как о великом идеале? Если эти мысли не переведены в мир действий, они бесполезны. Зло в мире продолжает существовать именно потому, что люди только говорят о своих идеалах, а не стремятся претворить их в жизнь. Если бы действия заняли место слов, страдание мира очень скоро сменилось бы комфортом.
Если бы только 7 процентов из 2 миллиардов христиан в мире заботились бы об одном бедствующем сироте, фактически сирот больше не было бы. Если бы каждый был готов просто что-то сделать, чтобы позаботиться об одном из этих драгоценных сокровищ, я думаю, мы были бы поражены тем, насколько сильно мы можем изменить мир.
Стихотворение Говарда А. Уолтера (Персонаж) Я был бы верен, потому что есть те, кто доверяет мне; Я был бы чист, потому что есть те, кто заботится; Я был бы сильным, потому что есть те, кто страдает; Я был бы смелым, потому что есть на что отважиться. Я хотел бы быть другом всех --- врагов, одиноких; Я бы отдал и забыл о подарке; я был бы смирен, ибо я знаю свою слабость; Я бы смотрел вверх, и смеялся, и любил, и поднимал.
Лично для меня идеальный вечер — это просмотр фильмов Диснея и выпивка бокала вина в одиночестве в номере отеля. Это моя идеальная ночь.
Правильное и неправильное — это понятия, имеющие значение только в этом мире, поэтому, сортируя существование по этим характеристикам, мы определяем себя существующими только в этом мире.
Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Я думаю, что в идеальном мире можно было бы делать все, но мы живем не в идеальном мире.
Стремление построить идеальное общество всегда приводит к насилию, часто к очень широкому насилию. Потому что, хотим мы этого или нет, невозможно создать идеальное общество с несовершенными людьми. И это, к сожалению, мы. Таким образом, главной целью нацизма, как и коммунизма, было создание «нового человека». Чтобы освободить место для него, мир должен был избавиться от своих несовершенных моделей.
Известно, что сейчас существует больше звезд, чем общее количество всех песчинок на каждом пляже во всем мире. С такими шансами было бы совершенно наивно, если бы кто-то пошел на пляж, скажем, в какую-нибудь захолустную бухту в Баффиновой бухте, наклонился, чтобы подобрать только одну крошечную песчинку, и заявить, что это только зерно было единственным местом, где могла существовать жизнь.
Если бы вы знали, что лишь немногие будут заботиться о том, чтобы вы пришли, вы бы все равно пришли? Если бы вы знали, что те, кого вы любите, будут смеяться вам в лицо, вам было бы все равно? Если бы вы знали, что сотворенные вами языки будут насмехаться над вами, уста, сотворенные вами, будут плевать на вас, сотворенные вами руки распнут вас, вы бы все еще сотворили их? Христос сделал.
Свобода не определяется безопасностью. Свобода определяется способностью граждан жить без вмешательства государства. Правительство не может создать мир без рисков, и мы действительно не хотели бы жить в таком вымышленном месте. Только тоталитарное общество могло бы претендовать на абсолютную безопасность как на достойный идеал, потому что оно требовало бы тотального государственного контроля над жизнями своих граждан. Свобода имеет смысл только в том случае, если мы все еще верим в нее, когда происходят ужасные вещи и манит ложное одеяло государственной безопасности.
Ценности, о которых мы заботимся больше всего, и движения в обществе, поддерживающие эти ценности, вызывают нашу любовь. Когда те вещи, о которых мы так глубоко заботимся, оказываются под угрозой, мы приходим в ярость. И что это за здоровская штука! Без него мы бы никогда не встали и не высказались за то, во что мы верим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!