Цитата Вашингтона Ирвинга

Каждое желание несет свою смерть в самом своем удовлетворении. Любопытство угасает под воздействием повторяющихся стимуляторов, а новшества перестают волновать и удивлять, пока в конце концов мы не перестаем удивляться даже чуду.
Может быть, мы перестанем; мы не можем сказать. Даже если мы остановимся, жизнь — это чудо.
Титулованные игроки, казалось, разыгрывали партию за партией, в которых бесконечно повторялись одни и те же старые застарелые дебютные последовательности, заученные до пятнадцати, двадцати или даже большего количества ходов. Настоящих новинок становилось все меньше, и иногда эти «дебютные» новинки появлялись только в миттельшпиле. (Друг-мастер как-то с гордостью показывал мне новинку, открытую им на двадцать седьмом ходу очень хорошо проторенного шахматного дебюта, и говорят, что еще в 1950-х годах Михаил Ботвинник запомнил некоторые дебюты после тридцатого. двигаться).
Ужасные тайны христианской веры и богослужения скрывались от глаз посторонних и даже оглашенных с притворной тайной, которая возбуждала их удивление и любопытство.
Всякий ребенок, который вместо того, чтобы родиться, несправедливо осужден на аборт, носит лик Иисуса Христа, носит лик Господа, Который еще до своего рождения, а затем сразу после рождения испытал отвержение мира. И всякий пожилой человек… даже если он болен или в конце своих дней, носит лик Христов. Их нельзя выбрасывать, как предполагает «культура отходов»!
Практикуйте чудо сегодня — будьте в настоящем, начните заново, ничего не зная и позвольте всему удивить вас, вдохновить, взволновать, развлечь, научить. Будьте полностью открыты для жизни сегодня и позвольте себе жить чудесно.
Удивление, связанное с принципом рационального любопытства, является источником всех знаний и открытий, и это принцип даже благочестия; но удивление, которое заканчивается удивлением и удовлетворяется удивлением, есть качество идиота.
Работа учителя состоит в том, чтобы пробудить в юношестве безграничное чувство любопытства к жизни, чтобы растущий ребенок воспринял ее с волнением, умеренным благоговением и удивлением.
Нельзя слишком часто повторять, что истина пренебрегает помощью чуда.
Уверенность растет благодаря повторяющимся конфликтам, нашим неоднократным экспериментальным доказательствам спасительной силы и благости Господа; когда нас очень унижали и помогали, тяжело ранили и исцеляли, низвергали и снова поднимали, когда мы теряли всякую надежду и были внезапно спасены от опасности и помещены в безопасное место; и когда эти вещи были повторены нам и в нас тысячу раз, мы начинаем учиться доверять просто слову и силе Бога, помимо и вопреки видимости: и это доверие, когда оно становится привычным и сильным, носит имя гарантия; ибо даже уверенность имеет степени.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Каждый человек носит в себе что-то такое, что, если бы об этом было объявлено во всеуслышание, вызвало бы чувство отвращения.
...если вы когда-нибудь задумывались о том, что вы сделали в своей жизни, а все рано или поздно задаются вопросом, вы были Божьей милостью для меня, чудом, чем-то большим, чем чудо.
Смерть не так страшна, как вы думаете. Оно приходит к вам как целитель. Сон — не что иное, как поддельная смерть. То, что происходит во время смерти, мы можем представить себе во сне. Все наши страдания исчезают во сне. Когда приходит смерть, прекращаются все наши смертельные муки; они не могут выйти за пределы порталов смерти.
Удовлетворение любопытства скорее избавляет нас от беспокойства, чем доставляет удовольствие; нас больше огорчает невежество, чем радует наставление. Любопытство есть жажда души; оно воспламеняет и мучает нас и заставляет нас вкушать с радостью все, каким бы безвкусным оно ни было, чем оно может быть утолено.
Ничто так не возбуждает человеческое любопытство, как тайна, скрывающая то, что они желают знать; и ничто так не увеличивает любопытство, как препятствия, мешающие им предаваться удовлетворению своих желаний. Этим воспользовались законодатели и иерофанты, чтобы привлечь людей к своим святилищам и побудить их стремиться к получению уроков, от которых они, возможно, с безразличием отвернулись бы, если бы на них надавили.
«Бравый солдат» — странная и, может быть, даже уникальная книга. То, что это шедевр, почти совершенный роман, постоянно удивляет даже тех читателей, которые уже читали его раньше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!