Цитата WEB Du Bois

Мы не можем, таким образом, надеяться, что в этом поколении или в течение нескольких поколений, что масса белых сможет принять на себя то тесное сочувственное и самоотверженное лидерство черных, которого так красноречиво требует их нынешнее положение. Такое лидерство, такое социальное обучение и пример должны исходить от самих чернокожих.
В Соединенных Штатах белые хорошо отзываются о черных, но думают о них плохо, тогда как черные говорят плохо и плохо думают о белых. Белые боятся черных, потому что у них нечистая совесть, а черные ненавидят белых, потому что у них не должно быть нечистой совести.
История — хитрый ботинок, и для поколения чернокожих, которые не могут отождествить себя с разочарованиями Джима Кроу, и для белых, которые не могут понять трудную ситуацию, с которой сталкиваются чернокожие из рабочего класса, трудно примириться с репутацией Хьюза как поэта-героя. с его злободневным стихом и незамысловатой прозой.
Мы знаем, что все межрасовые группы в Южной Африке представляют собой отношения, в которых белые выше, а черные ниже. Итак, в качестве прелюдии необходимо заставить белых осознать, что они всего лишь люди, а не высшие. То же и с неграми. Их нужно заставить осознать, что они тоже люди, а не низшие.
Класс, безусловно, имел большое значение после Катрины. Состоятельные негры избежали трагедии; негры без них страдали и умирали. На самом деле именно взаимодействие расы и класса сделало положение бедняков на побережье Мексиканского залива таким ужасным. Жесткая кастовая система, которая наказывает бедных черных и другие меньшинства, также нацелена на бедных белых.
Учитывая историческую разницу в силе между черными и белыми, черные должны быть внимательны к тому, как их белые коллеги видят себя по отношению к цветным людям, если они хотят выжить и даже процветать.
Окончательной проверкой афроамериканских исследований будет то, насколько они избавят умы белых и черных от ложных знаний и насколько они поощряют как черных, так и белых к полностью полезному участию в американской жизни.
Я знаю, что белые покупают больше пластинок, чем черные. Итак, я хотел иметь возможность заработать как можно больше денег. Поп подходит как для белых, так и для черных, но если я просто придерживаюсь ритм-н-блюза, то это в основном для черных. Я не хотел этого делать. Так что, как я уже сказал, я хотел получить от этого максимум удовольствия, поэтому я подумал, что поп-музыка — это то, что мне нужно.
Черных порабощали не потому, что они были черными, а потому, что они были доступны. Рабство существует в мире тысячи лет. Белые веками порабощали других белых в Европе, прежде чем в Западное полушарие были завезены первые черные. азиаты поработили европейцев. Азиаты поработили других азиатов. Африканцы поработили других африканцев, и даже сегодня в Северной Африке черные продолжают порабощать черных.
Черным традиционно приходилось действовать в ситуации, когда белые позиционировали себя как хранители опыта черных.
После Гражданской войны, когда чернокожие сражались вместе с белыми, чтобы обеспечить свободу для всех, южные штаты приняли Черные кодексы, законы, которые ограничивали гражданские права и свободы чернокожих. Центральное место в обеспечении соблюдения этих законов занимали суровые наказания для чернокожих, владеющих огнестрельным оружием.
Пока заводы в руках белых, жилье в руках белых, школьная система в руках белых, у вас ситуация, когда черные постоянно умоляют белых, можно ли им это использовать или они могут использовать это. Это не какое-то равенство возможностей и не способствует достоинству.
Многие белые, даже белые южане, говорили мне, что, хотя могло показаться, что черные освобождаются (благодаря моим действиям), они сами чувствовали себя более свободными и непринужденными. Они думали, что моя акция освободила не только черных, но и их.
Почему чернокожие должны радоваться, увидев, как люди ходят по Луне, когда у миллионов бедных черных и белых нет достаточно денег, чтобы купить еду на Земле?
Мы не хотим создать ситуацию, подобную той, что существует в Южной Африке, где белые — хозяева и правители, а черные — рабочие. Если мы не будем выполнять всех видов работ, легких и тяжелых, квалифицированных и неквалифицированных, если мы станем только помещиками, то это не будет нашей Родиной.
Так что это может быть язык, который вас разделяет — опять же, социальные сети. Но азиаты во втором поколении и латиноамериканцы, вторые, третьи, четвертые и так далее, они с гораздо большей вероятностью будут в объединенных церквях, чем черные или белые.
Да, для черных расизм действует без реального присутствия белых, точно так же, как для белых он действует без фактического присутствия черных! Верования, условности, история делают свое дело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!