Цитата Венделла Берри

Только поняв культурную сложность и широту концепции сельского хозяйства, мы можем увидеть угрожающие сокращения, подразумеваемые термином «агробизнес».
Агробизнес и пищевая промышленность являются важными составляющими модернизации нашей экономики, модернизации нашего сельского хозяйства и перехода к этапу, когда более модернизированное сельское хозяйство помогает не только фермерам, но и потребителям.
Только с местным [сельским хозяйством] мы можем справиться со сложностью и заботой, которых требует устойчивость.
Огромные социальные изменения, связанные с сексуальной революцией, в основном связаны с изменением сознания, выявлением и устранением социальных и психологических реалий, лежащих в основе политических и культурных структур. Таким образом, мы говорим о культурной революции, которая, хотя и обязательно должна включать в себя политическую и экономическую реорганизацию, традиционно подразумеваемую термином «революция», также должна выходить далеко за ее пределы.
Великая неизведанная граница — это сложность… Я убежден, что нации и люди, освоившие новую науку о сложности, станут экономическими, культурными и политическими сверхдержавами следующего столетия.
Мировоззрение, заложенное в художественной литературе, сложное и неоднозначное, пытающееся быть верным сложности и неоднозначности жизни.
Любить с пониманием и без понимания. Любить слепо и безрассудно. Видеть только то, что нравится. Думать только об этих вещах. Видеть лучшее во всех вокруг, их достоинства, а не недостатки. Видеть в них Христа!
Печально то, что когда дело доходит до диеты, то даже когда благонамеренные федералы пытаются поступить с нами правильно, они терпят неудачу. Либо за них проголосовали марионетки агробизнеса, либо они марионетки агробизнеса.
Ощущение пространства в реальности любого здания является новой концепцией, когда речь идет об архитектуре. Но это все равно сущностный древний принцип и не только необходим сейчас, но и вытекает из самого идеала демократии.
Земля становится сокращающимся ресурсом для сельского хозяйства, несмотря на растущее понимание того, что будущее продовольственной безопасности будет зависеть от устойчивого управления земельными ресурсами, а также от сохранения лучших сельскохозяйственных угодий для сельского хозяйства.
Нужно ли мне знать о медицине, чтобы решить проблему со здоровьем в Бразилии? Нужно ли мне знать о сельском хозяйстве, чтобы продвигать агробизнес?
Если вы решите забрать свой компас у силы, в конце концов вы обнаружите только отчаяние. Но если вы посмотрите на мир, который вы можете увидеть и потрогать — повседневный мир, который слишком легко сбрасывается со счетов как повседневный, — вы увидите широту, щедрость, надежду, перемены к лучшему. Это всегда мало, но это реально.
Препятствием для перемен является не слишком мало заботы; это слишком большая сложность. Чтобы превратить заботу в действие, нам нужно увидеть проблему, найти решение и увидеть результат. Но сложность блокирует все три шага.
У нас нет руководства или понимания ценности этого, и когда ваши политические системы и ваши экономические системы начинают давать сбои, только культурное понимание позволяет вам восстановить их и вернуться к тому, кто вы есть. Почему-то до нас еще не дошло.
В отчете Наффилда говорится, что инвестиции в исследования ГМ-культур в развивающихся странах являются моральным императивом. Но моральный императив на самом деле противоположен. Политика отвлечения средств от низкозатратных исследований устойчивого сельского хозяйства в пользу высокотехнологичных, эксклюзивных, дорогих и небезопасных технологий сама по себе этически сомнительна. Существует сильный моральный аргумент в пользу того, что финансирование ГМ-технологий в сельском хозяйстве наносит ущерб долгосрочной устойчивости сельского хозяйства в развивающихся странах.
Независимо от того, какой кризис или сложность может угрожать вашей жизни, Бог действует. Вы можете этого не видеть, но вам нужно знать, что это правда. И Он не просто делает одну, две или несколько вещей в этой ситуации. Он делает тысячу или более вещей.
Это [теория эволюции Дарвина] была концепция такой ошеломляющей простоты, но она, естественно, породила всю бесконечную и сбивающую с толку сложность жизни. Благоговение, которое оно внушало мне, делало благоговение, о котором люди говорят в отношении религиозного опыта, откровенно говоря, глупым по сравнению с ним. В любой день я бы предпочла благоговение перед пониманием благоговению перед невежеством.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!