Цитата Венделла Берри

Возможно, когда мы больше не знаем, что делать, мы приступили к нашей настоящей работе, а когда мы больше не знаем, каким путем идти, мы начали наше настоящее путешествие. — © Венделл Берри
Может быть, когда мы больше не знаем, что делать, мы подошли к нашей настоящей работе, и когда мы больше не знаем, куда идти, мы начали свое настоящее путешествие.
Кажется, есть две музы: Муза Вдохновения, дающая нам неясные видения и желания, и Муза Реализации, которая возвращается снова и снова, чтобы сказать: «Это еще труднее, чем вы думали». Может быть, когда мы больше не знаем, что делать, мы подошли к нашей настоящей работе, и когда мы больше не знаем, куда идти, мы начали свое настоящее путешествие.
Может быть, когда мы уже не знаем... куда идти, мы начали наше настоящее путешествие. Ум, который не сбит с толку, не используется. Препятствующий поток — это тот, который поет.
Мы больше не можем воспринимать свой образ жизни как должное — мы знаем, что ему можно бросить вызов. И мы это тоже знаем — и знаем все глубже — мы знаем, что свобода и демократия — это не просто громкие слова, произносимые ораторами, но дождь, ветер и солнце, воздух и свет, которыми мы дышим и живем.
Это реальность, а не карта, остатки которой существуют то тут, то там, в пустынях, уже не имперских, а наших собственных: пустыня самого реального.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Прерывание, бессвязность, неожиданность — обычные условия нашей жизни. Они даже стали реальными потребностями для многих людей, чей ум больше не питается ничем, кроме внезапных изменений и постоянно обновляющихся стимулов. Мы больше не можем выносить ничего, что длится долго. Мы больше не знаем, как заставить скуку приносить плоды. Итак, весь вопрос сводится к следующему: может ли человеческий разум овладеть тем, что создано человеческим разумом?
Темные века — это не просто период, когда люди больше не знают, как что-то делать. Суть в том, что люди больше не помнят, что некоторые вещи вообще можно делать.
Правда в том, что как только мы больше не обязаны зарабатывать себе на жизнь, мы больше не знаем, что делать со своей жизнью, и безрассудно растрачиваем ее.
Доверяя, мы отпускаем себя. Мы знаем, что на нашем пути могут произойти всевозможные неожиданные события. Наше напряжение ослабевает, наш разум и наши сердца спонтанно открываются для возможностей. Это всегда новое состояние ума в настоящий момент, потому что мы отрешились от всего, что знаем. Но это также старое чувство, потому что до всех предательств и всех разочарований было время, когда доверие другому было самой сутью нашей жизни.
Когда реальность ушла, больше нет лакмусовой бумажки для того, что отклоняется от нее. Это все реально, потому что все «настоящее».
Я не знаю никаких божественных заповедей. Я знаю самых важных человеческих. Я не знаю потребностей бога или другого мира. . . . Я знаю, что здесь женщины шьют рубашки по семьдесят центов за дюжину. Я знаю, что потребности человечества и этого мира бесконечны, бесконечны, постоянны и непосредственны. Они заберут все наше время, нашу силу, нашу любовь и наши мысли; и наша работа здесь только тогда начнется.
Надеюсь, Let Me In не поощряет это! Я имею в виду, что вампиры могут быть настоящими! Честно говоря, я не знаю. Это как сказать, что инопланетяне реальны. Я не знаю. Мы такие крошечные в спектре Вселенной, мы пылинки по сравнению с некоторыми галактиками, так что кто знает, что там? Мы едва знаем свое собственное — мы знаем о космосе больше, чем о собственном море.
Мы подошли к тому моменту, когда наш поиск Истины больше не должен быть вознагражден; это больше не должно быть нашим поиском веры, которой мы должны следовать, но это должно быть нашей жизнью.
Когда женщины слышат эти слова, старые, старые воспоминания пробуждаются и возвращаются к жизни. Это память о нашем абсолютном, неоспоримом и необратимом родстве с дикой женственностью, об отношениях, которые могли стать призрачными из-за пренебрежения, похороненными из-за чрезмерного одомашнивания, объявленными вне закона окружающей культурой или более непонятыми. Возможно, мы забыли ее имена, мы можем не откликаться, когда она зовет нас, но в глубине души мы знаем ее, мы тоскуем по ней, мы знаем, что она принадлежит нам, а мы ей.
Наша мания рациональных объяснений, очевидно, коренится в нашем страхе перед метафизикой, поскольку эти двое всегда были враждебно настроенными братьями. Поэтому все неожиданное, приближающееся к нам из царства тьмы, рассматривается либо как пришедшее извне и, следовательно, как реальное, либо как галлюцинация и, следовательно, как ложное. Мысль о том, что все, что не приходит извне, может быть реальным или истинным, едва ли начала озарять современного человека.
По иронии судьбы, в США люди работают дольше, чем в Европе или в любой другой промышленно развитой стране. Кажется, они совершенно не обращают внимания на Первомай, толком не знают, что это такое — наша собственная история.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!