Цитата Венделла Берри

Я мечтаю о тихом человеке, / который ничего не объясняет и ничего не защищает, а только знает, / где цветут самые редкие полевые цветы /, и кто идет, / и обнаруживает, что улыбается, / не по своей воле.
Без амбиций никто ничего не начинает. Без работы никто ничего не заканчивает. Приз не будет отправлен вам. Вы должны выиграть его. У того, кто умеет, всегда будет работа. Человек, который также знает почему, всегда будет его начальником. Что касается методов, то их может быть миллион, а вот принципов мало. Человек, усвоивший принципы, может успешно выбирать свои собственные методы. У человека, который пробует методы, игнорируя принципы, обязательно будут неприятности.
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно. С кем лучше иметь дело: с тем, кто ничего не знает о предмете и, что крайне редко, знает, что он ничего не знает, или с тем, кто действительно что-то знает об этом, но думает, что знает все?
В мире это называется Терпимостью, а в аду это называется Отчаянием... Грех, который ни во что не верит, ни о чем не заботится, ничего не хочет знать, ни во что не вмешивается, ничем не наслаждается, ничего не ненавидит, ни в чем не находит цели, живет. ни за что, и остается живым, потому что нет ничего, за что оно могло бы умереть.
Люди еще более неохотно признают, что человек ничего не объясняет, чем они должны были признать, что Бог ничего не объясняет.
Нет ничего более созидательного, чем смерть, поскольку в ней заключена вся тайна жизни. Это означает, что прошлое должно быть оставлено, что неизвестного нельзя избежать, что «я» не может продолжаться и что ничего нельзя окончательно исправить. Когда человек это знает, он живет впервые в жизни. Задерживая дыхание, он теряет его. Отпуская, он находит его.
Счастье – это состояние непротиворечивой радости. . . Счастье возможно только для разумного человека, человека, который не желает ничего, кроме разумных целей, не ищет ничего, кроме разумных ценностей, и находит свою радость только в разумных действиях.
Практикой он приучил себя ничего не желать, а у человека без желаний все идет так, как он хочет, — объясняет игумен Дорофей. Его воля совпала с волей Божией, и что бы он ни попросил, он получит.
Результатом наблюдения только за вселенной является тревога. Только наблюдение за Наблюдателем вселенной положит конец человеческому беспокойству, суете и интригам. Когда его интерес направлен внутрь, он, естественно, ослабляет свою хватку — мертвую хватку — на внешнем мире. Выведя свой капитал и вложив его в собственный Центральный банк (где он дорожает до бесконечности), ему там нечего терять и нет причин вмешиваться. Он знает, как позволить вещам быть и работать в свое время. Он не торопится. Зная Атман, он вряд ли может не доверять его продуктам.
Я узнал, что для гордого человека в тысячу раз лучше упасть и смириться, чем в гордыне поднять голову и воображать невинность. Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости. Ни в чем мой идеал не унижался, не тускнел и не становился менее ценным; Я только видел это слишком ясно, чтобы стоять на мгновение рядом с ним.
Человек, который не может выслушать аргумент, противоречащий его взглядам, либо имеет слабую позицию, либо является слабым ее защитником. Никакое мнение, которое не выдерживает обсуждения или критики, не стоит того, чтобы его придерживаться. И было мудро сказано, что человек, который знает только половину любого вопроса, находится в худшем положении, чем человек, который ничего о нем не знает. Он не только односторонний, но и его пристрастие вскоре превращает его в нетерпимого и фанатичного. Вообще верно, что ничего, что не выдерживает обсуждения или критики, не стоит защищать.
Ничего не чувствовать, ничего не знать, ничего не делать, ничего не иметь, отдать все Богу и решительно сказать: «Да будет воля Твоя». Нам только снится это рабство. Проснись и отпусти.
Человек есть высший продукт собственной истории. Первооткрыватель не находит ничего столь величественного и высокого, как он сам, ничего более ценного для себя. Величайшая звезда находится в узком конце телескопа, звезда, которая смотрит, за которой не ухаживают и на которую не смотрят.
Только человек ничего не знает и ничему не может научиться без обучения. Он не может ни говорить, ни ходить, ни есть, короче говоря, он не может ничего делать по одному лишь внушению природы, а только плакать.
Ученый пастор, ржавеющий в своей камере в Оксфорде или Кембридже, прекрасно рассуждает о природе человека; глубоко проанализирует голову, сердце, разум, волю, страсти, чувства, чувства и все те подразделения неизвестно чего; и все же, к сожалению, он ничего не знает о человеке ... Он рассматривает человека так же, как он рассматривает цвета в призме сэра Исаака Ньютона, где видны только заглавные буквы; но опытный красильщик знает все их различные оттенки и градации вместе с результатом их нескольких смесей.
Если человек сначала не найдет себя, не найдет свою сущностную природу и предназначение и не начнет с них, все его усилия и достижения будут строиться только на песке личности, и при первом же серьезном потрясении вся конструкция рухнет, возможно, уничтожив его. в его падении.
Человек... знает только тогда, когда он удовлетворен и когда он страдает, и только его страдания и его удовлетворения наставляют его относительно самого себя, учат его, чего искать и чего избегать. В остальном человек — запутанное существо; он не знает, откуда он приходит и куда уходит, он мало знает о мире и, главное, мало знает о себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!