Цитата Венделла Берри

Приобретение знания всегда включает в себя раскрытие невежества — почти откровение невежества. — © Венделл Берри
Приобретение знания всегда включает в себя раскрытие невежества — почти откровение невежества.
Люди говорят об откровении и говорят, что оно прекратилось; но о каком невежестве свидетельствует тот факт, что человек не знает ни малейшего предмета на земле без откровения.
В приобретении Священного знания ученость и разум не являются альтернативой откровению. Они — средство для достижения цели, а цель — откровение от Бога.
Утверждать, что пробелы в знании, с которыми сталкивается искатель, должны быть заполнены не терпеливым исследованием, а интуицией или откровением, означает просто придавать невежеству беспричинное и нелепое достоинство.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Удивление — это основа всей философии; исследования, прогресс; невежество, конец. Есть, клянусь небесами, сильное и великодушное невежество, которое ничего не уступает знанию за честь и мужество: невежество, для постижения которого требуется не меньше знания, чем для постижения знания.
Невежество не есть блаженство. Невежество — это бедность. Невежество — это опустошение. Невежество — это трагедия. А невежество — это болезнь. Все происходит от невежества.
Поскольку жречество всегда было врагом знания, потому что жречество поддерживает себя тем, что держит людей в заблуждении и невежестве, оно согласовывалось с его политикой, заключавшейся в том, чтобы сделать приобретение знания настоящим грехом.
Невежество — враг даже своему владельцу. Знание — друг, даже его ненавистнику. Невежество ненавидит знание, потому что оно слишком чисто. Знание боится невежества, потому что оно слишком уверенно.
Как замечательно, что мы верим в современные откровения. Я не могу отделаться от ощущения, что если откровение было нужно в древности, когда жизнь была проста, то это откровение необходимо и сегодня, когда жизнь сложна. В истории земли никогда не было времени, когда люди нуждались в откровении больше, чем сейчас.
Распространено утверждение, что Знание — сила; но кто должным образом рассмотрел или изложил силу Невежества? Знание медленно строит то, что Невежество разрушает за час. Знание в течение терпеливых и бережливых столетий расширяет открытия и фиксирует их; Невежество, желая получить свой дневной обед, зажигает огонь записью и придает вкус своему единственному жаркому сожженными душами многих поколений.
Для нашей природы достаточно унизительно думать, что наше знание всего лишь ручей, а наше невежество — море. Что касается наиболее интересных вопросов, то в тот момент, когда мы покинем свет откровения, мы обнаружим, что сам платонизм тесно связан с пирронизмом, а самое глубокое исследование — с самым мрачным сомнением.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Одно из основных различий между мормонами и евангелистами в отношении откровения заключается в том, что Святые последних дней верят, что Бог назначил современных пророков и апостолов получать откровения для Церкви Христа. Все члены церкви могут получить откровение, соответствующее их призванию или положению в церкви и их семьях, но никогда не противоречащее церковному учению или политике. Таким образом, в мормонизме есть как демократическая практика откровения, которая нашла бы отклик у евангелистов, так и институциональное понимание откровения, чуждое евангелизму.
Следует допустить личное невежество, но нельзя допускать, чтобы налагались ограничения на пути и средства откровения.
Между знанием того, что действительно существует, и незнанием того, чего не существует, лежит область мнений. Оно темнее, чем знание, но яснее, чем невежество.
Любое божественное общение Бога с человеком называется откровением. Откровение приходит во многих различных формах. Всякое истинное откровение приходит силой Духа Божьего. Этой силой Всемогущий обращается к нашим разумам и сердцам (У. и З. 8:2).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!