Цитата Веры Бриттен

Все, что может предпринять пацифист, — а это очень много, — это отказаться убивать, калечить или иным образом причинять страдания другому человеческому существу и неустанно устраивать свою жизнь по правилу любви, хотя другие могут быть захвачены ненавидеть.
Феминистское искусство — это не какой-то крошечный ручей, вытекающий из великой реки настоящего искусства. Это не какая-то трещина в безупречном камне. Я думаю, это весьма эффектно, искусство, которое не основано на порабощении одной половины вида. Это искусство, которое возьмет великие человеческие темы — любовь, смерть, героизм, страдание, саму историю — и сделает их полностью человечными. Может также, хотя, может быть, теперь наше воображение настолько изуродовано, что мы не способны даже к честолюбию, она может ввести новую тему, такую ​​же великую и богатую, как и другие, — должны ли мы называть ее радостью?
В то время как несчастные случаи и нападения ранят и убивают людей быстро и эффектно, издевательства и последующий продолжительный негативный стресс калечат и убивают людей медленно и скрытно. Результат, впрочем, тот же.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Путь Воина был неправильно понят. Это не средство убивать и уничтожать других. Те, кто стремится конкурировать и становиться лучше друг друга, совершают ужасную ошибку. Разбить, ранить или уничтожить — худшее, что может сделать человек. Настоящий Путь Воина состоит в том, чтобы не допустить такой бойни — это Искусство Мира, сила любви.
Митридат, он умер старым. Отрывок Хаусмана основан на вере древних в то, что Митридат Великий [ок. 135-63 гг. до н.э.] настолько пропитал его тело ядами, что никто не мог причинить ему вреда. Попав в плен к римлянам, он тщетно пытался отравить себя, а затем приказал галльскому наемнику убить себя.
Отказ от разочарования является причиной многих страданий человеческой жизни. И вот как происходит это страдание: если мы любим кого-то, но не любим Бога, мы требуем от этого человека полного совершенства и праведности, а когда не получаем этого, становимся жестокими и мстительными; однако мы требуем от человека того, что он или она не может дать.
Мужчины рождаются людьми. Чему они должны научиться, так это быть животными. Если они узнают иначе, это может убить их и убить жизнь на планете.
Разум должен сначала поразмыслить о себе, чтобы он мог установить правило справедливости и не был склонен делать другому то, чего он не сделал бы себе, и не отказывать другому в том, чего он желает для себя. Эти двое, несомненно, составляют всю сферу Справедливости.
Нельзя ни убивать живое существо, ни заставлять его быть убитым, ни подстрекать другого к убийству. Не причиняйте вреда ни одному существу в мире, ни сильному, ни слабому.
Что ты любишь, то и будешь любить. То, что вы берете на себя, вы завершите. Ты исполняешь надежду; на вас можно положиться. Но семнадцать лет мало защищают от отчаяния... Подумай, Аррен. Отказаться от смерти — значит отказаться от жизни.
Людей учили, что их первая забота — облегчить страдания других. ... Сделать это высшим испытанием добродетели - значит сделать страдание самой важной частью жизни. Тогда человек должен желать видеть страдания других, чтобы быть добродетельным. Такова природа альтруизма.
Можно сказать, что человеческий род — это великое сотворчество, в котором мы сотрудничаем с Богом и природой в создании самих себя и друг друга. От этого нет спасения. Мы можем сотрудничать хорошо или плохо, или мы можем отказаться от сотрудничества, но даже отказ от сотрудничества означает оказание влияния и влияние на качество продукта. Это всего лишь способ сказать, что сами по себе мы не имеем смысла и достоинства; сами по себе мы находимся вне человеческого определения, вне нашей идентичности.
Дзюдо — это изучение техник, с помощью которых вы можете убить, если хотите убить, ранить, если хотите ранить, подчинить, если хотите подчинить, и в случае нападения защитить себя.
Как мало из нас понимает тот факт, что очень много физических страданий в загробной жизни происходит из-за плохой умственной подготовки в детстве! Я не имею в виду страдания воображаемого рода; Я имею в виду болезнь, которая может полностью разрушить жизнь, которая могла бы быть полезна миру и которая, несомненно, была бы более счастливой, если бы не утраченное здоровье. Многие хронические инвалиды могли бы сохранить свое здоровье, если бы их в детстве научили правильно пользоваться своим мозгом.
Эта наша любовь, поскольку она является любовью к одному конкретному существу, может быть, не очень реальна, поскольку, хотя ассоциации приятных или болезненных размышлений могут на время привязать ее к женщине до такой степени, что мы Мы думаем, что она была вдохновлена ​​ею логически необходимым образом, но если, с другой стороны, мы намеренно или бессознательно отстраняемся от этих ассоциаций, то эта любовь, как если бы она была на самом деле спонтанной и исходила только от нас самих, возродится, чтобы отдать себя другой женщине.
Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за цвета его кожи, происхождения или религии. Люди должны научиться ненавидеть, и если они могут научиться ненавидеть, их можно научить любить, ибо любовь более естественна для человеческого сердца, чем ее противоположность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!