Цитата Веры Бриттен

Я не думаю, что победа над смертью... это что-то столь же поверхностное, как прохождение человеком своего нормального срока жизни. Он может быть двояким; победа над смертью человека, который встречает ее для себя без страха, и победа тех, кто, любя его, знает, что смерть — мелочь по сравнению с тем, что он жил и был таким человеком, каким был.
Человек, проживший свою жизнь тотально, напряженно, страстно, без всякого страха — без всякого страха, созданного в тебе жрецами веками и веками, — если человек проживет свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть настигнет его. не вызывать в нем никакого страха, совсем нет. На самом деле смерть придет как великий покой. Смерть придет как высшее цветение жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.
Я боролся, а значит, верил в свою победу. Дело даже не в том, что я не боялся смерти и предпочитал мужественную смерть жизни идиота.
Если полководец и его люди боятся смерти и опасаются возможного поражения, то они неизбежно потерпят поражение и смерть. Но если они решатся, от генерала до последнего пехотинца, думать не о жизни, а только о том, чтобы стоять на одном месте и вместе встречать смерть, то, хотя у них может не быть иной мысли, как встретить смерть, они вместо этого Держись за жизнь и одержи победу.
Смерть не такая уж и плохая вещь. Что было бы плохо, так это жить без проблем. Не зная поражения, мы не можем знать, что такое победа. Нет жизни без смерти.
Величайшая победа, которую может одержать человек, — это победа над собой.
Победа во что бы то ни стало, победа вопреки всему ужасу, победа, какой бы долгой и трудной ни была дорога; ибо без победы нет выживания.
В каждой жизни есть элемент победы над страхом, который нужно искать, хотя это может быть и ложная победа.
В этой борьбе не на жизнь, а на смерть нет границ. Мы не можем быть равнодушными к тому, что происходит в любой точке мира, ибо победа любой страны над империализмом — это наша победа, точно так же, как поражение любой страны — это поражение всех нас.
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Скоро наступит день, когда наука одержит победу над заблуждением, справедливость одержит победу над несправедливостью, а человеческая любовь одержит победу над человеческой ненавистью и невежеством.
Без Его Воскресения смерть Христа была бы бесполезна, и могила Его была бы могилой всех наших надежд. Евангелие о мертвом Спасителе было бы жалкой неудачей и заблуждением. Воскресение – это победа праведности и жизни над грехом и смертью.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Страх — это не эмоция, это болезнь. Она распространяется от лидера к его последователям и наоборот. Ничто не убило на войне больше людей, чем страх. Чего должен бояться воин? Смерть? Но смерть — это то, чего каждый достигает в конце концов. Ты боишься ран? Что важнее? Пинта твоей крови или нектар победы? Думать. Размышление избавит от таких сомнений.
Только когда мы сознательно приносим каждую победу к Его ногам и сохраняем ее там, когда мы думаем о ней — и особенно когда мы говорим о ней, — мы можем избежать гордыни этой победы, которая может быть хуже, чем грех, из-за которого мы утверждаем, что одержали победу.
Итак, сегодня мы празднуем дар победы над каждым падением, которое мы когда-либо пережили, каждой печалью, которую мы когда-либо знали, каждым разочарованием, которое мы когда-либо испытывали, каждым страхом, с которым мы когда-либо сталкивались, не говоря уже о нашем воскресении из смерти и прощении наших грехов. . Эта победа доступна нам благодаря событиям, которые произошли точно так же, как сегодня, почти две тысячи лет назад в Иерусалиме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!