Цитата Верна Пойтресса

Я вижу красоту архетипической бесконечности Бога, отраженную в башнях бесконечности в теории множеств — © Vern Poythress
Я вижу красоту архетипической бесконечности Бога, отраженную в башнях бесконечностей в теории множеств.
Мы никогда не наблюдали бесконечность в природе. Всякий раз, когда у вас есть бесконечности в теории, это то, где теория терпит неудачу как описание природы. И если пространство родилось в Большом Взрыве, а сейчас оно бесконечно, мы вынуждены верить, что оно мгновенно, бесконечно велико. Это кажется абсурдным.
[Георг Кантор был первым, кто доказал, что может существовать ряд бесконечностей; что бесконечности бывают бесконечного числа размеров.] Таким образом, Абсолют Кантора — это совершенный образ того, что мы переживаем в отношении Бога. Когда я говорю о Достаточно Большом Боге, я имею в виду не просто Бесконечного Бога, но Бога бесконечностей, Абсолюта, который либо выбирает открыться, либо остается скрытым в тайне. Современная математика начинает ощущаться как язык, на котором говорит Бог.
Люди, далекие от математики, иногда спрашивают меня: «Ты знаешь математику, а? Скажи мне то, что меня всегда интересовало: сколько бесконечность делится на бесконечность?» Я могу только ответить: «Слова, которые вы только что произнесли, не имеют смысла. Это не было математическим предложением. Вы говорили о «бесконечности», как будто это число. Это не. С тем же успехом вы можете спросить: «Что такое правда, разделенная на красоту?» Я понятия не имею. Я умею только числа делить. «Бесконечность», «истина», «красота» — это не числа.
Две бесконечности: та, что тянется к началу, но никогда не соприкасается — когда вы делите пополам, пополам и пополам, бесконечно — и затем та, что простирается в бесконечное, бесконечное будущее, в бесконечное, бесконечное расстояние. Набор бесконечностей, который сам по себе бесконечен.
Некоторые бесконечности больше других бесконечностей.
Любовь подобна бесконечности: у вас не может быть больше или меньше бесконечности, и вы не можете сравнить две вещи, чтобы увидеть, «одинаково ли они бесконечны». Бесконечность просто есть, и то же самое я думаю и о любви.
Когда чай становится ритуалом, он занимает свое место в основе нашей способности видеть величие в мелочах. Где найти красоту? В великих вещах, которые, как и все остальное, обречены на смерть, или в мелочах, которые ни к чему не стремятся, но умеют в одно мгновение установить жемчужину бесконечности?
Если теория точно предсказывает то, что они [ученые] видят, это подтверждает, что это хорошая теория. Если они видят что-то, во что их не убедила теория, это то, что Томас Кун называет аномалией. Аномалия требует пересмотра теории — и вы просто продолжаете цикл, создавая лучшую теорию.
Красота озера отражает красоту вокруг него. Когда ум спокоен, в нем видна красота Атмана.
Как ветерок рябит поверхность озера и искажает отраженные в нем образы, так и читта вритти (колебания ума) нарушают покой ума. Спокойные воды озера отражают красоту вокруг него. Когда ум спокоен, в нем видна красота Атмана.
Бог создал бесконечность, а человек, неспособный понять бесконечность, должен был изобретать конечные множества.
Но красота отделена, красота отброшена морем, бесплодной скалой, красота окружена обломками кораблей.
Бесконечность Бога не таинственна, она лишь непостижима; не скрытое, а непостижимое; это ясная бесконечность, тьма чистого неисследимого моря.
Мы подобны каплям воды в океане сознания; Индивидуальны до некоторой степени, но эти капли вместе составляют океан — без капель нет океана. То же самое и с этим бесконечным энергетическим умом, который мы называем творением/богом. Мы не являемся частью этой бесконечности — мы являемся этой бесконечностью, если открываем себя для воссоединения с ней. Где бы вы ни находились в бесконечности, вы находитесь в центре бесконечности. Итак, все, что существует, есть все, что существует. Я все, что существует; и вы тоже — чем больше вы это осознаете, тем больше вы открываете для полной бесконечности того, кто вы есть.
Казалось, что это было вечность назад, как будто у нас была эта короткая, но все же бесконечная вечность. Некоторые бесконечности больше других бесконечностей.
Когда мы смотрим на заселение Америки, мы видим Библию в руках и Бога. В каждом Дне Благодарения есть Бог и мир благодарности. Было важно, когда башни-близнецы были разрушены, а вместе с ними и горе, что первое, что сделал Конгресс, это спели «Боже, благослови Америку».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!