Цитата Вернера фон Брауна

Природа не знает вымирания; все, что он знает, это трансформация. ... Все, чему научила меня наука - и продолжает меня учить - укрепляет мою веру в непрерывность нашего духовного существования после смерти. Ничто не исчезает бесследно.
В нашем современном мире многие люди, кажется, думают, что наука каким-то образом сделала такие религиозные идеи, как бессмертие, несвоевременными или старомодными. Думаю, наука приготовила настоящий сюрприз для скептиков. Наука, например, говорит нам, что ничто в природе, даже мельчайшая частица, не может исчезнуть бесследно. Природа не знает вымирания. Все, что он знает, это трансформация. Если Бог применяет этот фундаментальный принцип к мельчайшим и незначительным частям Своей вселенной, не имеет ли смысл предположить, что Он применяет его к шедевру Своего творения, к человеческой душе?
В природе ничто не остается постоянным. Все находится в постоянном состоянии трансформации, движения и изменения. Однако мы обнаруживаем, что ничто просто не возникает из ничего, не имея предшественников, существовавших ранее. Точно так же ничто никогда не исчезает бесследно, в том смысле, что оно порождает абсолютно ничто, существующее в более поздние времена.
Папа научил меня всему, что я знаю. К сожалению, он не научил меня всему, что знает сам.
Джозеф Смит часто навещал меня после своей смерти и научил меня многим важным принципам. . . . Среди прочего, он сказал мне получить Дух Божий; что всем нам это было нужно. . . . Он сказал: «Я хочу, чтобы вы научили людей получать Дух Божий. Без этого вы не сможете построить Царство Божье». . . . Но как обстоят дела со Святым Духом? Святой Дух не оставит меня, если я исполняю свой долг. Он не оставляет ни одного человека, выполняющего свой долг.
Но странно, как только я оказываюсь среди природы и сам с собой, все низкое и ничтожное бесследно исчезает. В такие дни меня ничего не пугает; и это помогает мне снова и снова.
Мои самые счастливые часы — это те, в которые я ничего не думаю, ничего не хочу, когда я даже не мечтаю, а теряюсь в каком-то ложном растительном оцепенении, мхе, растущем на поверхности жизни. Без тени горечи я наслаждаюсь своим абсурдным сознанием того, что я ничто, просто предвкушение смерти и угасания.
Вера в то, что душа продолжает свое существование после разложения тела, является скорее предметом философских или богословских рассуждений, чем простой веры, и поэтому нигде в Священном Писании прямо не говорится.
Я сказал себе: «Меня окружают неизвестные вещи». Я представил себе человека без ушей, подозревающего существование звука, как мы подозреваем множество скрытых тайн, человека, замечающего акустические явления, природу и происхождение которых он не может определить. И я стал бояться всего вокруг себя — боялся воздуха, боялся ночи. Что остается с того момента, когда мы почти ничего не можем знать, и с того момента, когда все становится безграничным? Пустоты на самом деле не существует? Что существует в этой кажущейся пустоте?
Как Бог учит меня любви? Поставив меня среди неприятных людей. Как Бог учит меня радоваться посреди горя? Не счастье, которое основано на событиях. Как Бог учит меня миру? Не тогда, когда я на рыбалке, и все идет по-моему, и лучше не бывает. Но посреди хаоса. Как Бог учит меня терпению? Поместив меня в Его комнату ожидания.
Мой отец, вероятно, научил меня всему, что я знаю, кроме диалогов, которые, я думаю, я получаю от мамы гораздо больше. Он, конечно, не научил меня всему, что знал, но вы знаете, что у него есть книга под названием «Жуткое искусство», которая, по сути, является продвинутой книгой по письму, и это не... Вы знаете, что это не азбука, но она для люди, которые чувствуют эту ошибку и знают, что они писатели, и готовы провести это время в одиночестве. Почти все, чему он меня научил, вы можете найти в этой книге.
Вы часто будете слышать фразу «наука не знает всего». Ну, конечно, он не знает всего. Но то, что наука не знает всего, не означает, что она ничего не знает.
Для меня духовность включает в себя веру в нечто большее, чем мы сами, понимание природы и красоты, чувствительность к миру, чувство общей связи с другими живыми существами, желание помочь людям, которым повезло меньше, чем нам. Все это может происходить с Богом или без него. Я не верю в существование Бога, но считаю себя духовным человеком только что описанным образом. Я называю себя духовным атеистом. Я полагаю, что многие люди являются духовными атеистами.
Не выходя на улицу, можно узнать все, что ему нужно знать. Даже не выглядывая из его окна, можно понять природу всего. Не выходя за пределы своей собственной природы, можно достичь абсолютной мудрости. Поэтому разумный человек знает все, что ему нужно знать, не уходя, И видит все, что ему нужно увидеть, не глядя куда-то еще, И делает все, что ему нужно, без чрезмерного усилия.
Христианство можно охарактеризовать как теологический материализм: это то, что преображает наше материальное существование. Если наша вера не бросает нас в объятия мира, если она не ведет к нашему опыту ответственности, любви, празднования и нашего стремления к трансформации, тогда, как бы мы это ни называли, у нас есть не что иное, как пустая оболочка.
Рождение — это не начало; смерть не конец. Существует существование без ограничений; существует непрерывность без отправной точки.
Я происхожу из семьи активистов по охране природы, поэтому всю свою жизнь у меня была сильная связь с природой. Мой отец был лидером движения более тридцати лет и научил меня большей части того, что я знаю об охране окружающей среды. Хотя он всегда брал меня с собой в походы, походы и рафтинг, он также научил меня тому, что одной духовной ценности на открытом воздухе недостаточно, чтобы защитить природу от экономических интересов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!