Цитата Вероники Рот

Никакой эгоизм или неуверенность не мешали ему увидеть всю степень ее доброты, как это часто бывает с остальными из нас. Такая любовь возможна только в Отречении. Я не знаю.
По тому, как он смотрел на нее, я понял, что он относился к ней выше, чем к самому себе. Никакой эгоизм или неуверенность не помешали ему увидеть всю полноту ее доброты, как это часто случается с остальными из нас. Такая любовь возможна только в Отречении. Я не знаю. Мой отец: рожденный Эрудитом, выросший в Отречении. Ему часто было трудно соответствовать требованиям выбранной им фракции, как и мне. Но он пытался и познал истинное бескорыстие, когда увидел его.
Список подарков есть размышление о Его благости – и это, это Ему больше всего нравится! И больше всего пользы моя собственная душа, и я начинаю, только начинаю познавать ее. Если цепляние за Его благость есть высшая форма молитвы, то созерцание Его благости пером, ставнем, словом благодарности — это действительно самые священные действия, какие только можно себе представить. Те, которые каждый может представить себе, где угодно, среди чего угодно. Евхаристео вводит нас в Свою любовь.
Хвала состоит в любви к Богу, в удивлении благости Божией, в признании даров Божиих, в созерцании Бога во всем, что Он дает нам, да, и даже в том, в чем Он отказывает нам; чтобы увидеть всю нашу жизнь в свете Божием; и видя это, благословлять Его, поклоняться Ему и прославлять Его.
Единственное добро, что мы можем сделать, единственное добро, в котором мы можем быть уверены, — это наше собственное добро как личности и добро, которое мы можем сделать индивидуально. Как группы, мы часто делаем зло, чтобы могло прийти добро, и очень часто добро не приходит, и все, что остается, — это зло, которое мы сделали бессмысленно.
Эгоизм подобен болезни, которая душит нашу способность любить. В то время как любовь требует от нас отказаться от себя ради другого, эгоизм требует, чтобы мы ставили себя на первое место за их счет. Когда мы выбираем быть эгоцентричными, мы становимся менее добрыми и довольными — более нуждающимися, чувствительными и требовательными. Больше неудовлетворения. Капризность и нетерпение, лень и безответственность — всего лишь замаскированный эгоизм.
Что это за милостыня, этот звон денег между незнакомыми людьми, и когда милостыня перестала быть утешительным и тайным делом между одним другом и другим? Делает ли Любовь свой голос услышанным через комитет, нанимает ли Любовь милостыню, чтобы донести свое послание до ближнего? ... Настоящая Любовь знает своего ближнего лицом к лицу, и смеется с ним, и плачет с ним, и ест и пьет с ним, так что, наконец, когда его черный день рассветает, она может поделиться с ним, а не то, что она может запасной, но все, что у нее есть.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Если мы любим человека, мы любим его, и что бы он ни делал, это не повлияет на нашу любовь. Нам может быть больно, если он творит зло, потому что мы любим его; это может причинить нам горе и страдание; но это не может повлиять на нашу любовь.
Ибо что лучше и правильнее согласуется с верой, чем признать себя лишенными всякой добродетели, чтобы облечься Богом, лишенными всякой благости, чтобы наполниться Им, рабами греха, чтобы Он дал нам свободу, слепыми, чтобы Он может просветить, хромых — исцелить, а слабых — поддержать нас. лишить себя всякого основания для славы, чтобы Он один воссиял во славе, и мы прославились в Нем?
Вера — это прежде всего личная, близкая встреча с Иисусом и переживание [Его] близости, [Его] дружбы, [Его] Любви; только таким образом человек учится узнавать [Его] еще больше, любить и следовать [Ему] еще больше. Пусть это случится с каждым из нас.
Быть хорошим может быть нехорошо, малыш 6655321. Быть хорошим может быть ужасно. И когда я говорю это вам, я понимаю, как противоречиво это звучит. Я знаю, что у меня будет много бессонных ночей из-за этого. Чего хочет Бог? Желает ли Бог добра или выбора добра? Может быть, человек, выбирающий зло, в чем-то лучше человека, которому навязывают добро? Глубокие и трудные вопросы, малышка 6655321.
Можно сказать, что знание выше магии, и его следует искать. Вполне возможно видеть, что происходит, и все же не знать, что впереди, ибо хотя видение есть вера, из этого не следует, что либо видение, либо вера есть знание.
Она вздергивает подбородок и смотрит на меня с тем упрямством Отречения, которое я так хорошо знаю. Может, она и оставила их, но именно они делают ее сильной.
Прежде всего помни, что Бог ищет в нас твердых добродетелей, таких, как терпение, смирение, послушание, отречение от своей воли, т. е. благоволение к служению Ему и ближнему в Нем. Его провидение позволяет нам другие молитвы только в той мере, в какой Он видит, что они полезны для нас.
Любовь не зовет нас на танец только для того, чтобы лишить нас шансов. В этом путешествии есть последовательность. Как в начале, так будет в середине и в конце. Любовь не искушает нас оставить то, что мы знаем, только чтобы оставить нас без направления, ресурсов, синергии и потока.
Мистер Торнтон предпочел бы услышать, что она страдает естественным горем. Во-первых, в нем было достаточно эгоизма, чтобы радоваться мысли о том, что его великая любовь может прийти, чтобы утешить и утешить ее; почти такое же странное страстное наслаждение, которое пронзает сердце матери, когда ее поникший младенец прижимается к ней и во всем зависит от нее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!