Цитата Веса Стьюди

Я происходил из довольно замкнутой семьи чероки. Мы держались особняком — белые люди были там, а мы были здесь, и это было практически сегрегацией.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
Путешествие по сегрегированному Югу для чернокожих было унизительным. Сам факт наличия отдельных помещений должен был сказать черным и белым людям, что черные настолько недочеловеки и настолько низшие, что мы не можем даже пользоваться общественными удобствами, которыми пользуются белые люди.
Я уверен, вас научат, если вы еще этого не сделали, что люди, которые были здесь, коренные американцы, были прекрасны, они были замечательны, они были наедине с природой, и эти злые белые европейцы, такие как Колумб, пришли в и убили их и взяли их, заключили их в тюрьму, украли то, что было их, забрали себе.
Моя семья не участвовала в колледже. Они были скорее просто вашей семьей «белого мусора». Так что у меня такой опыт, но я всегда стремился стать чем-то другим, и за прошедшие годы у меня появилось много разных друзей.
Моя семья китайско-тайваньская. Я из Ричмонда, Вирджиния. Сообщество, в котором я вырос, было довольно белым. В сборниках рассказов, которые вы получали в школе, фигурировали белые дети и животное или животные, а когда вы становились старше, романы, которые вам задавали, были, например, о проблемах белых мальчиков и их собак.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
Поскольку я жил в строительных городках, у нас было много рабочих, приехавших с юга. Все они были белыми, и, к сожалению, некоторые из них были довольно деревенскими.
Мы были разделены по всему сообществу, и на самом деле это было довольно жестоко. На первый взгляд, это не так. Люди ладили, и у нас были прекрасные отношения, но существовала дискриминация, которая отрицательно сказывалась на способности афроамериканского сообщества развиваться. Люди не - были в отрицании этого факта.
Те, кто приехал в Соединенные Штаты, не осознавали, что они белые, пока не попали сюда. Им сказали, что они белые. Им пришлось узнать, что они белые. Ирландский крестьянин, переживший жестокое обращение британской империи в Ирландии во время картофельного голода 1840-х годов, прибывает в Соединенные Штаты. Вы спросите его или ее, что они собой представляют. Они говорят: «Я ирландец». Нет, ты белый. "Что ты имеешь в виду, я белый?" И мне указывают. «О, я понимаю, что вы имеете в виду. Это чужая земля».
Конечно, вам легче распознать чужаков, потому что у них другой цвет кожи. Но возьмем, к примеру, отношения между белым англо-саксонским протестантским большинством в Америке и неграми. Здесь важно то, что негры были потомками рабов и были исключены из власти, в то время как белое большинство сдерживало их, подавляло, удерживало там, где они есть. Если бы негры в будущем ассимилировались и получили равный доступ к власти, если бы был черный президент, то многое из этого изменилось бы.
Первыми белыми мужчинами из вашего народа, приехавшими в нашу страну, были имена Льюис и Кларк. Они принесли много вещей, которых наш народ никогда не видел. Они говорили прямо. Эти люди были очень добры.
Вы знаете, люди видят [Август: графство Осейдж], и я говорю им, что это основано на моей семье, и они предполагают, что я появился из-за каких-то ужасных, истеричных обстоятельств. Это не правда. Моя семья, моя нуклеарная семья, была на самом деле очень близкой. Мои мама и папа были прекрасными родителями, и они поощряли по-настоящему богатую, творческую жизнь для меня и моих братьев. В моей большой семье, как и в каждой семье, есть некоторая тьма и некоторая жестокость, эмоциональная или иная, в их прошлом.
Раньше, до рок-н-ролла, мюзик-холлы и концертные площадки были разделены, если они вообще допускали чернокожих. Вы знаете, вокруг сидячих секций были веревки с висящими табличками, которые гласили: «Сидит только для белых посетителей» или «Сидит только для цветных».
После терактов в Перл-Харборе около 120 000 американцев японского происхождения были заключены в лагеря для интернированных. Если бы нападение на территории США было совершено людьми, не являющимися белыми и христианами, мы можем быть чертовски уверены, что у расистов был бы полевой день.
Повсюду были цветные и белые залы ожидания, от кабинетов врачей до автобусных остановок, как люди, возможно, уже знают. Но на самом деле в почтовом отделении были цветные окна, например, в Пенсаколе, Флорида. И в Оклахоме были белые и цветные телефонные будки. И в Индианоле, штат Миссисипи, были отдельные окошки, куда белые и черные ходили, чтобы получить свои номерные знаки. Были даже отдельные кассиры для внесения депозитов в Первый национальный банк в Атланте.
Мы были вместе, потому что были зависимы друг от друга. Я никогда не была так пьяна, как тогда, когда мы были счастливы вместе, и я знала, что для него то же самое. Мы боролись за эти моменты совершенства между нами, но они были настолько незначительными, что только наше упрямство, решимость и любовь заставляли нас бороться за них.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!