Цитата Вивека Мурти

Когда дело доходит до наших отношений с одиночеством, важно понять, как наша относительная интроверсия или экстраверсия влияет на наше предпочтение социального взаимодействия.
Что интересно, относительные уровни интроверсии, как правило, остаются неизменными. Если вы вернетесь к воссоединению из школы, вы, вероятно, обнаружите, что если вы ранжируете всех в своем классе по уровням интроверсии и экстраверсии, вы все равно будете в том же рейтинге.
Один из лучших способов воспитать наши сердца — это посмотреть на наше взаимодействие с другими людьми, потому что наши отношения с другими в основе своей являются отражением наших отношений с самими собой.
Застенчивость — это боязнь социального неодобрения или унижения, а интроверсия — это предпочтение окружающей среды, которая не вызывает чрезмерного возбуждения. Застенчивость по своей природе болезненна; интроверсия - нет.
Кулинария — это целостный процесс планирования, приготовления, приема пищи и обмена едой. Я ставлю еду в центр нашей человечности, поскольку она питает не только наши физические тела, но и нашу эмоциональную и духовную жизнь. Еда — это действительно культурный феномен, который формирует наши традиции и наши отношения с землей. Я искренне верю, что еда объединяет всех нас.
...Мы покидаем нашу родину, наше имущество и наших друзей. Мы отказываемся от знакомой почвы, поддерживающей наше эго, признаем беспомощность эго в управлении своим миром и обеспечении себя. Мы отказываемся от цепляния за превосходство и самосохранение... Это означает отказ от поисков дома, превращение в беженца, одинокого человека, который должен полагаться на самого себя... По сути, никто не может нам помочь. Если мы будем стремиться облегчить свое одиночество, мы собьемся с пути. Вместо этого мы должны установить отношения с одиночеством, пока оно не станет одиночеством.
Социальные сети и Интернет изменили нашу способность к социальному взаимодействию не больше, чем Интернет изменил нашу способность влюбляться или нашу базовую склонность к насилию, потому что это фундаментальные человеческие качества.
Какова эмоция пустого почтового ящика? Непохожий пост? Проигнорированное сообщение приложения для знакомств? Я думаю, что есть великое одиночество, от которого бежит большая часть нашего общества, и мы ищем облегчения в наших телефонах и компьютерах, наших онлайн-сообществах, наших социальных сетях друзей.
[О теории психологических типов Юнга:] Моя мать, Кэтрин С. Бриггс, ввела его в нашу семью и сделала частью нашей жизни. Мы с ней долго ждали, пока кто-нибудь изобретет инструмент, который отражал бы не только предпочтения человека в отношении экстраверсии или интроверсии, но также предпочтительный тип восприятия и суждения. Летом 1942 года мы взялись делать это сами.
Опасность, таким образом, заключается в том, что материализм формирует не только то, как мы живем, но и то, как мы думаем. Это влияет на наши потребительские вкусы и наши предпочтения в отношении высокооплачиваемой работы, но также меняет нашу способность молиться, характер наших молитв и то, как религиозная опека учит нас ценностям.
Хотя мы можем усердно работать над улучшением своего здоровья, размер находится в нашей власти не больше, чем цвет нашей кожи, наша этническая принадлежность или наши сексуальные предпочтения.
У человеческого разума есть желание узнать свое место во вселенной и роль, которую мы играем в гобелене жизни. На самом деле это заложено в нашем мозгу, желание знать наше отношение ко вселенной. Это было хорошо для нашей эволюции, поскольку позволяло нам видеть наши отношения с другими и с природой, что было хорошо для нашего выживания. И это также то, что движет нашим любопытством, чтобы понять вселенную.
Я скажу вам, что такое война. Война — это психоз, вызванный неспособностью видеть отношения. Наши отношения с ближними. Наши отношения с нашим экономическим и историческим положением. И прежде всего наше отношение к небытию, к смерти.
Наши отношения с едой — как, когда, что и почему мы едим — являются прямым выражением наших глубинных чувств, мыслей и убеждений о самих себе. Это связано с нашей позицией, которая отражается не только на наших отношениях с едой, но и на всех наших отношениях. Так уж получилось, что отношения с едой вызывают столько конфликтов, горя, стыда и боли, что мы готовы смотреть на это.
Вместо того, чтобы защищать музыку как возвышенно-бессмысленную деятельность, которой удалось избежать социального значения, я настаиваю на том, чтобы рассматривать ее как средство, участвующее в социальном формировании, влияя на то, как мы воспринимаем наши чувства, наши тела, наши желания, сами наши субъективные качества. если он делает это тайно, и большинство из нас не знает, как это сделать. Это слишком важная культурная сила, чтобы ее можно было окутать мистифицированными представлениями о романтической трансцендентности.
Наше взаимодействие с друзьями, например, в значительной степени является взаимодействием с представлениями в нашей собственной голове людей перед нами. Вот почему друг может нас удивить или разочаровать.
Каждому человеку необходимо чувствовать себя значимым. Мы хотим, чтобы наши жизни считались. Мы жаждем верить, что в каком-то смысле мы важны и что жажда значимости — стремление такое же сильное, как наша потребность в кислороде, — не исходит из гордости или эгоизма. Это исходит от Бога, потому что Он хочет, чтобы каждый из нас понимал, насколько мы важны. ... Мы должны искать наши корни, наше происхождение и нашу судьбу, чтобы мы могли знать нашу нынешнюю ценность. ..... ...Мы можем помочь друг другу осознать, что мы важные личности, созданные по образу Божьему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!