Цитата Вивиан Кроули

Нашу жизнь можно считать священным поиском. Это поиск, который мог начаться в этой жизни или во многих предыдущих. Это поиск себя: кто и что мы есть на самом деле. Для этого мы должны сначала перестать притворяться тем, чем мы не являемся. Мы должны отбросить нашу Персону или маску. Мы должны быть готовы противостоять Тени, тому, чем мы являемся и, скорее, не были. Только тогда мы сможем объединить наш сознательный и бессознательный умы и таким образом родить скрытое Солнце — Атман.
Наш мир в большой опасности. Человечество должно установить набор позитивных ценностей, с помощью которых можно обеспечить собственное выживание. Этот поиск просветления должен начаться сейчас. Важно, чтобы все мужчины и женщины осознали, кто они такие, почему они здесь, на Земле, и что они должны сделать для сохранения цивилизации, пока не стало слишком поздно.
Центральное место в юнгианской психологии занимает концепция «индивидуализации», процесса, посредством которого человек открывает и развивает свое «Я» в противоположность своему эго. Эго — это личность, маска, созданная и востребованная повседневным социальным взаимодействием, и как таковая она составляет центр нашей сознательной жизни, нашего понимания себя глазами других. Я, с другой стороны, является нашим истинным центром, нашим осознанием себя без внешнего вмешательства, и оно развивается путем приведения в гармонию сознательной и бессознательной частей нашего разума.
Практика йогасан ради здоровья, поддержания формы или гибкости — это внешняя практика йоги. Хотя это законное место для начала, это не конец. Даже в простых асанах человек испытывает три уровня поиска: внешний поиск, который приносит твердость тела; внутренний поиск, который приносит устойчивость разума; и сокровенные поиски, несущие благость духа.
Желая полностью познать себя, мы должны забыть о стремлении к наживе и стремиться только к завершению. В определенный момент нашего развития мы уже даже не стремимся стать Мистиком, Магистром, Колдуном или Ведьмой: мы ищем только собственное совершенство в цельности нашей Воли, в соединении света с тьмой и силы с любовью. Мы разнообразны и великолепны, но чисты сердцем. Наша цель такова: познать себя и познать мир.
Нравится нам это или нет, но мы все находимся в пути, в Поиске, если хотите, каждый день нашей жизни, и путь, который мы должны пройти, полон опасностей, и нашу судьбу никогда нельзя предсказать заранее.
Утверждение правительства о том, что оно должно беспрепятственно защищать нашу безопасность, может маскировать желание усилить исполнительную власть, в то время как крики прессы о праве общественности на информацию могут маскировать стремление к конкурентному преимуществу или скрытую враждебность. Ни необходимость защиты нашей безопасности, ни право общественности знать не являются карт-бланшем.
Я полагаю, что все продолжают интересоваться поиском себя, но то, что вы чувствуете, когда становитесь старше, я думаю, это то, что вы действительно должны создать себя. Искать его совершенно бесполезно, не найдешь, но в каком-то смысле сделать можно. Я не имею в виду создание маски, маски Йейтса. Но вы, наконец, начинаете в каком-то смысле создавать и выбирать себя, которого хотите.
Ты молодой, одаренный и черный. Мы должны начать говорить нашим детям, Там вас ждет целый мир, Твои поиски только начались.
Мы выиграли перемирие на одном поле битвы, а не мир в нашем мире. Мы не можем сейчас ни ослабить нашу бдительность, ни прекратить наши поиски.
Занимаясь обманчивыми поисками счастья, мы навлекаем на себя только страдания. В нашем лихорадочном поиске чего-то, что могло бы утолить нашу жажду, мы упускаем из виду воду вокруг нас и загоняем себя в изгнание из собственной жизни.
На пути пилигрима каждый человек должен стать Моисеем, отправляющимся на поиски видений на какую-нибудь вершину горы и возвращающимся с десятью или двадцатью заповедями, которые он считает священными. До тех пор, пока мы подчиняемся или нарушаем правила, установленные для нас Великанами — Родителями и другими Властями, — мы остаемся хорошими или плохими детьми. Возрастание в полноте нашей человечности означает, что мы становимся соавторами правил, по которым мы согласимся на суд над нашей жизнью.
Наше дело проснуться. Мы должны найти способы обнаружить всю реальность в той иллюзорной части, которую позволяет нам видеть наше эгоцентричное сознание. Мы не должны жить бездумно, принимая нашу иллюзию за полную реальность, но в то же время мы не должны жить слишком задумчиво в смысле попытки вырваться из состояния сна. Мы должны постоянно следить за тем, как мы можем расширить свое сознание.
Наша жизнь дана нам не как оперное либретто, в котором все записано; но это означает идти, ходить, делать, искать, видеть... Мы должны вступить в приключение поисков встречи с Богом; мы должны позволить Богу искать и встречать нас.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
В нашей системе уголовное правосудие — это не поиск мести. Это поиск истины, свидетельств и фактов, а также использование этой истины, когда мы справедливо применяем наши законы.
Нынешняя система, при которой промышленность движима исключительно стремлением к максимальной прибыли, - хотя она, возможно, очень помогла развитию, индустриализации нашей страны так быстро и так успешно, - теперь явно утратила свою полезность. Это удерживает нас от достижения идеального общества, которое мы должны иметь. Мы говорим, что промышленность должна производить, чтобы улучшить качество жизни всех наших людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!