Цитата Вивьен Вествуд

Мне всегда нравилась кепка Мао, хотя я ненавижу насильственную революцию. — © Вивьен Вествуд
Мне всегда нравилась кепка Мао, хотя я ненавижу насильственную революцию.
Идея Мао Цзэдуна не только привела нас к победе в революции в прошлом; она есть и будет ценным достоянием Коммунистической партии Китая и нашей страны. Вот почему мы навсегда сохраним портрет Председателя Мао на воротах Тяньаньмэнь как символ нашей страны и всегда будем помнить его как основателя нашей партии и государства. Более того, мы будем придерживаться идей Мао Цзэдуна. Мы не сделаем с Председателем Мао то, что Хрущев сделал со Сталиным.
В последние пару лет перед смертью председателя Мао он сказал, что «культурная революция» была ошибочной по двум пунктам: во-первых, это «ниспровержение всех», а во-вторых, это ведение «полномасштабной гражданской войны». Одни только эти два пункта показывают, что «культурную революцию» нельзя назвать правильной. Ошибка председателя Мао была политической ошибкой, и немалой.
Люби меня или ненавидь меня, это одно или другое. Всегда был. Ненавижу мою игру, мое чванство. Ненавидь мое исчезновение, мой голод. Ненавижу, что я ветеран. Чемпион. Ненавижу это. Ненавидь всем сердцем. И ненавижу, что меня любят, по тем же самым причинам.
Мы говорим прежде всего о том, что приоритет этой борьбы — классовый. Что Маркс, и Ленин, и Че Гевара, и Мао Цзэдун, и все остальные, кто когда-либо говорил, знал или практиковал что-либо о революции, всегда говорили, что революция — это классовая борьба.
Слово «революция» сначала наводит на мысль о насильственных потрясениях в государстве, но идеи революции в науке и политической революции почти совпадают. Когда-то это слово означало только вращение, круговое возвращение к истоку, как, когда мы говорим об оборотах в минуту или вращении планет вокруг солнца.
Революция должна быть насильственной именно потому, что фараон вас не отпустит. Если фараон отпустит вас, революция не обязательно будет насильственной.
Когда я рисовал Капитана Америку в «The Ultimates», я ненавидел свою кепку, хотя некоторые люди говорили: «Чувак, у тебя крутая кепка!» и они сделали из него статуи.
Мао Цзэдун был революционером. Он совершил революцию.
Помните, ненавидеть, быть жестоким — унизительно. Это значит, что вы боитесь другой стороны медали — любить и быть любимым.
Революция кровавая. Революция враждебна. Революция не знает компромиссов. Революция переворачивает и уничтожает все, что попадается на ее пути. А ты сидишь здесь, как узел на стене, и говоришь: «Я буду любить этих людей, как бы сильно они меня не ненавидели». Нет, вам нужна революция. Кто-нибудь слышал о революции, когда они берутся за руки, как прекрасно указывал преподобный Клидж, напевая «Мы победим»? Просто скажи мне. В революцию так не поступишь. Вы не поете; ты слишком занят свингом.
Я могу понять культурную революцию Мао Цзэ-дуна.
в девятнадцатом году и в одиннадцатом месяце говори свой потрепанный Кадиш за всех самоубийц: Слава жизни, хотя она рухнула, как туннель, на тех, кого мы знали и любили, Слава жизни, хотя ее окна захлопнулись в передышке тех, кого мы знали и любили Хвала жизни, хотя те, кого мы знали и любили, любили ее плохо, слишком хорошо, и недостаточно знал и любил тех, кто чувствовал себя недостойным. Хвала им, как они любили, когда могли.
Я не знал, что такое ненависть, не та ненависть, которая приходит после любви. Это огромно и отчаянно, и это жаждет быть доказанным неправильным. И каждый день, когда это доказывается, он становится все более чудовищным. Если любовь была страстью, то ненависть будет одержимостью. Потребность видеть когда-то любимого слабым и запуганным жалостью. Отвращение близко, а достоинство далеко. Ненависть не только к когда-то любимым, но и к себе; Как ты мог когда-либо любить это?
Внутренне, когда мы управляем портфелями, мы выясняем, что работает при большой капитализации, что работает при средней капитализации, что работает при малой капитализации. Вообще говоря, акции компаний с большой капитализацией нуждаются в стабильной прибыли, сильном денежном потоке и расширении маржи.
Президент Кеннеди сказал, что те, кто делает мирную революцию невозможной, делают насильственную революцию неизбежной. Я бы сказал, что верно обратное.
Что касается собственных надежд председателя Мао, то он инициировал «культурную революцию», чтобы предотвратить реставрацию капитализма, но он дал ошибочную оценку реальной ситуации в Китае. Во-первых, цели революции были определены неправильно, что привело к попыткам разыскать «капиталистических путников у власти в партии». Удары были нанесены по руководящим кадрам всех уровней, внесшим вклад в революцию и имевшим практический опыт, в том числе по товарищу Лю Шаоци.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!