Цитата Виктора Гюго

Великое горе — это божественное и страшное сияние, преображающее несчастных. — © Виктор Гюго
Великая скорбь есть божественное и страшное сияние, преображающее несчастных.
Тьма преображается в свет, зло преображается в добро, печаль преображается в благодать, пустота преображается в полноту. Бог ничего не тратит попусту – «делает так, чтобы все работало по его плану». (Ефесянам 1:11).
Величие человека велико в том, что он знает себя несчастным. Дерево не знает себя несчастным. Значит, быть несчастным — знать себя несчастным; но хорошо знать, что ты несчастен.
Библия осталась для меня книгой книг, все еще божественной, но божественной в том смысле, что божественны все великие книги, которые учат людей жить праведно.
Что было так ужасно в горе, так это не само горе, а то, что человек преодолел его.
Величие человека велико в том, что он знает себя ничтожным. Дерево не знает себя несчастным.
За всеми этими проявлениями стоит одно сияние, которое сияет сквозь все вещи. Функция искусства — раскрыть это сияние через созданный предмет.
Так пряли боги нить для несчастных смертных: чтобы они жили в печали, а сами были без забот; ибо два кувшина стоят на полу Зевса с дарами, которые он дает, один со злом, а другой с благословением.
По красоте лица ни одна девушка никогда не могла сравниться с ней. Это было сияние опиумного сна — воздушное и воодушевляющее видение, более дико божественное, чем фантазии, которые витали над дремлющими душами дочерей Делоса.
Что такое уютный дом? Куда вы входите и чувствуете сияние своего божественного я.
Время от времени можно увидеть лицо, которое сохранило свою улыбку чистой и незапятнанной. Обычно это женское лицо; часто лицо, на котором видны следы великой печали, пока улыбка не сломается. Такая улыбка преображает: такая улыбка, если бы лукавый, но знал это, есть величайшее оружие, какое только может быть у лица.
Горе — ужасное, болезненное место. Вы не можете упорно переживать горе и говорить: «Я буду работать над этим, пока оно не закончится», потому что оно будет с вами до конца жизни, что бы вы ни делали. Так что смирись с этим и двигайся дальше.
Мог ли кто-нибудь из поэтов адекватно описать жалкое уродство вывернувшегося от горя близкого человека?
Вы видите меня здесь, боги, бедного старика, Полного горя, как старость; убого в обоих.
Таким образом, война божественна сама по себе, поскольку является законом мира. Война божественна благодаря своим последствиям сверхъестественного характера, которые являются как общими, так и частными. Война божественна в таинственном великолепии, которое ее окружает, и в не менее необъяснимом притяжении, которое нас к ней влечет. Война божественна тем, как она начинается.
Христос уже находится в том месте покоя, которое есть все во всем. Он находится по правую руку от Бога. Он сокрыт в сиянии сияния, исходящего от вечного престола. Он находится в самой бездне мира, где нет голоса смятения или беспокойства, но есть глубокая тишина - тишина, это величайшее и самое ужасное из всех благ, какие только можно вообразить; эта самая совершенная из радостей, полное, глубокое, невыразимое спокойствие Божественной Сущности. Он вошел в Свой покой. Это наш дом; здесь мы в паломничестве, и Христос зовет нас в Свои многочисленные обители, которые Он приготовил.
Мы собрались кучкой перед их дверью и испытали в себе новую для нас скорбь, древнюю скорбь народа, не имевшего земли, скорбь безнадежного исхода, который возобновляется в каждом столетии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!