Цитата Виктора Гюго

Так его несчастная душа боролась со своей тоской. За восемнадцать столетий до того, как этот несчастный человек, таинственное Существо, в котором соединяются все святости и все страдания человечества, и Он, пока оливковые деревья дрожали от яростного дыхания Бесконечности, смахнул страшную чашу, явившуюся перед ним, изливаясь тенями и перетекая тьмой, в наполненные звездами глубины. (стр. 236)
Лицо Даниэля — такое, как оно было залито фиолетовым светом, когда он принес ее домой сегодня утром — появилось перед ее глазами. Его блестящие золотые волосы. Его нежные, понимающие глаза. То, как одно прикосновение его губ перенесло ее далеко от любой тьмы. Ради него она будет страдать от всего этого и даже больше.
Христианская религия предназначена только для того, кто нуждается в бесконечной помощи, следовательно, только для того, кто испытывает бесконечную нужду. Вся планета не может страдать больше, чем одна душа. Христианская вера, как я ее рассматриваю, является прибежищем в этом крайнем страдании. Кому дано в этой тоске открыть свое сердце, вместо того, чтобы сжимать его, принимает в свое сердце средства спасения.
Не его ли это Я, его маленькое, боязливое и гордое Я, с которым он боролся столько лет, но которое всегда снова побеждало его, которое появлялось каждый раз снова и снова, которое лишало его счастья и наполняло страхом? ?
Его щеки были скользкими от слез, которые лились из его бриллиантовых глаз, непрекращающегося потока, который он не замечал и, казалось, не заботился о нем. И у нее было предчувствие, что пройдет какое-то время, прежде чем течь прекратится — была надрезана внутренняя артерия, и это была кровь его сердца, вытекающая из него, покрывающая его.
Что такое поэт? Несчастный человек, который скрывает в сердце своем глубокую тоску, но губы которого так устроены, что, когда сквозь них проходят вздохи и плач, это звучит как прекрасная музыка... И люди стекаются вокруг поэта и говорят: «Скорее пой снова». — то есть: «Пусть новые страдания терзают твою душу, но твои уста будут прежними, ибо крик только устрашил бы нас, а музыка — это блаженство».
Жил-был человек, который ненавидел свои следы и свою тень, поэтому однажды он подумал, что если он будет бежать достаточно быстро, его следы и тень не смогут следовать за ним, и тогда ему никогда больше не придется смотреть на них снова. Он бежал и бежал так быстро, как только мог, но тень и следы без проблем поспевали за ним. И он побежал еще быстрее и вдруг упал замертво на землю. Но если бы он стоял неподвижно, следов не было бы, а если бы он отдыхал под деревом, его тень поглощалась тенью деревьев.
Она была тьмой, и он был тьмой, и до этого времени ничего не было, только тьма и его губы на ней. Она попыталась заговорить, и его рот снова оказался на ее губах. Внезапно ее охватил дикий трепет, какого она никогда не знала; радость, страх, безумие, волнение, сдача в руки, которые были слишком сильны, губы слишком кровоточили, судьба, которая двигалась слишком быстро.
Ее образ навсегда вошел в его душу, и ни одно слово не нарушило святой тишины его экстаза. Ее глаза звали его, и его душа вздрогнула от этого зова. Жить, ошибаться, падать, торжествовать, воссоздавать жизнь из жизни! Ему явился дикий ангел, ангел смертной юности и красоты, посланник прекрасных дворов жизни, чтобы в мгновение экстаза распахнуть перед ним врата всех путей заблуждения и славы. Снова и снова и снова!
Алмазы находят только в темных недрах земли; истины находятся только в глубинах мысли. Ему казалось, что, спустившись в эти глубины после долгих блужданий в самой черной этой тьме, он наконец нашел один из этих бриллиантов, одну из этих истин и что он держит ее в руке; и это ослепило его, чтобы смотреть на это. (стр. 231)
Прежде чем я умру, я должен найти какой-нибудь способ выразить то существенное, что есть во мне, чего я еще никогда не говорил, — то, что не будет ни любовью, ни ненавистью, ни жалостью, ни презрением, а будет само дыхание жизни, яростное и приходящие издалека, вносящие в человеческую жизнь необъятность и страшную бесстрастную силу нечеловеческих вещей.
Мой дедушка был бы рад познакомиться с вами, — хрипло сказал он ей. — Он бы назвал вас «Она убирает деревья с его пути». Она выглядела потерянной, но его папа рассмеялся. Он тоже знал старика. «Он называл меня «Тот, кто должен сбежать в деревья», — объяснил Чарльз, и в духе честности, ему нужно было, чтобы его пара знаю, кто он такой, продолжал он, «или иногда «Бегущий орел». — «Бегущий орел»? — недоумевала Анна, нахмурившись. — Что в этом плохого? — Слишком глуп, чтобы летать, — пробормотал отец с легкой улыбкой.
Я был заблудшим знакомым, которого он никогда прежде не видел и никогда больше не увидит, на мгновение блуждал по его однообразной жизни, и какой-то голодный порыв оставлял его обнажать свою душу. Таким образом, за одну ночь я узнал о мужчинах больше, чем мог бы, если бы знал их 10 лет. Если вас интересует человеческая природа, это одно из величайших удовольствий путешествия.
Со смертью нельзя бороться, брат. Он всегда появляется, бросая вызов любому укрытию, каждой отчаянной попытке сбежать. Смерть — это тень каждого смертного, его истинная тень, а время — ее слуга, медленно вращающий эту тень, пока то, что простиралось позади человека, теперь не простирается перед ним.
Он чувствовал себя человеком, который, напрягая глаза, чтобы вглядеться в далекую даль, находит искомое у самых своих ног. Всю свою жизнь он смотрел поверх голов окружающих, а ему оставалось только смотреть перед собой, не напрягая глаз. стр. 1320
Человек концентричен: вы должны от него отходить один за другим, прежде чем вы доберетесь до центра его личности. Вы должны спуститься ниже его животной природы, привычек, обычаев, привязанностей, повседневной жизни, а иногда и проникнуть в сердце человека, прежде чем вы узнаете, что в нем на самом деле. Но когда вы попадаете в последнее ядро ​​этих концентрических колец личности, вы обнаруживаете ощущение бесконечности — сознание бессмертия, связанное с чем-то более высоким и лучшим.
Тот, кто знал нас еще до нашего рождения, узнал нас гораздо лучше, когда преклонял колени в Гефсимании и висел на Голгофском кресте. Мы узнаем тех, кому служим (Мосия 5:13; ср. 1 Иоанна 2:3–4). И мы, безусловно, начинаем любить и ценить тех, ради кого мы жертвуем. И наоборот, глубина боли, которую мы испытываем за любимого человека, тесно связана с глубиной любви, которую мы испытываем к этому любимому человеку. Таким образом, только существо, исполненное бесконечной и вечной любви, могло совершить бесконечную и вечную жертву.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!