Цитата Виктора Гюго

Каждое хорошее качество сталкивается с недостатком; экономия граничит со скупостью, щедрый недалеко от расточительного, смелый человек близок к хулигану; тот, кто очень набожен, немного ханжеский; у добродетели столько пороков, сколько дыр в мантии Диогена.
Какой бы ни была бережливость, это не скупость. Алчность не щедра; а ведь именно бережливые люди щедры.
Ибо армия — это школа, в которой скряга становится щедрым, а щедрый — расточительным; скупые солдаты подобны монстрам, но их очень редко можно увидеть.
Каждый храбрец — человек слова; до таких низменных пороков он не может опуститься и больше смерти боится позора лжи.
Если человек расточителен, он не может быть по-настоящему щедр.
Моральная добродетель есть средство. . . между двумя пороками, избытком и недостатком; . . . это такое средство, потому что оно направлено на достижение середины в чувствах и в действиях. Вот почему трудно быть хорошим, потому что трудно найти золотую середину во всем.
Храбрый не сеет ненависть и не запугивает уязвимых. Храбрый не ставит жадность и корысть выше миллионов жизней. Храбрый не прячется за ложью и стенами. Храбрый не настраивает людей друг против друга. Вот что делает страх.
Храбрый человек умен; он сталкивается с опасностью, потому что понимает ее и готов встретить ее. Пьяница, который в бреду опьянения бежит в горящий дом, не храбр; он просто глуп. Но герой с ясным взглядом, который со всеми обостренными чувствами и всеми нервами пробирается в огненный ад, чтобы спасти маленького ребенка, доказывает свое мужество.
Нравственная добродетель есть... середина между двумя пороками, пороком излишества и пороком, и... найти середину в каждом случае - непростая задача, так как она, например, не случайна, а только геометр, который может найти центр данной окружности.
Добродетель, которая колеблется, есть не добродетель, а порок, восставший от самого себя и через некоторое время возвращающийся. Действия праведных и благочестивых людей не омрачаются в середине их пути.
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
Только смелые умеют прощать; это самая утонченная и щедрая степень добродетели, до которой может дойти человеческая природа.
Что такое характер? Это то качество человека, которое заставит человека в трудный час поступить справедливо и, если возможно, великодушно.
То, что в восходящем человеке было трудолюбием и экономией, в богатом превращается в скупость и жадность.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Храбрый человек иногда отчаянный: хулиган всегда трус.
Он очень любил бейсбол и любил быть на поле. Но Мантл был одинок во многих смыслах. У него было много хороших друзей, и, по общему мнению, он был хорошим, щедрым и верным другом. Но было много людей, которые хотели только часть его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!