Цитата Виктора Гюго

Я верю, что сострадание — закон, подобный справедливости, а доброта — обязанность, подобная честности. Тот, кто слаб, имеет право на доброту и жалость того, кто силен. В отношениях человека с животными ... есть великая этика, едва понятая еще, которая, наконец, прорвется на свет и будет следствием и дополнением человеческой этики. Нет ли здесь неизведанных глубин для мыслителя? Можно ли считать себя сумасшедшим из-за чувства всеобщей жалости в сердце?
В отношении человека к животным, к цветам, ко всем предметам творения есть целая великая этика, едва еще осознанная, которая, наконец, прорвется на свет и которая будет следствием и дополнение к человеческой этике.
Люди всех обществ во все периоды истории верят, что их представления о природе реального мира являются наиболее надежными, а их представления о религии, этике и справедливости — наиболее просвещенными. Как и мы, они думают, что окончательное знание наконец-то близко. Как и мы, они жалеют людей прежних веков за то, что они не знали истинных фактов. Непременно люди жалеют своих предков за их невежество и забывают, что их потомки будут жалеть их по той же причине.
Жизнь, которую все твари любят и стремятся сохранить, Чудесной, дорогой и приятной каждому, Даже самому подлому; да, благо для всех, Где есть жалость, ибо жалость делает мир Мягким для слабых и благородным для сильных.
Жалость к этой жизни, жалость к червю в мясе, жалость к мясу, жалость к трясущемуся карандашу, жалость к дрожащему голосу — денег не хватает, любви мало — жалость ко всем нам — это наша благодать, спускаясь по пандусу или по движущемуся тротуару, сидя в кресле, читая газету, жалея, поворачивая лист к свету, расставляя шип.
Есть два вида жалости. Одна, слабая и сентиментальная, которая на самом деле есть не что иное, как сердечное нетерпение поскорее избавиться от мучительного чувства, вызванного видом чужого несчастья, та жалость, которая не есть сострадание, а только инстинктивное желание укрепить свою душу против страданий другого; и другой, единственный на счету, несентиментальный, но творческий вид, который знает, о чем идет речь, и полон решимости выстоять в терпении и воздержании до самого предела своих сил и даже сверх того.
Не гордись своей непоследовательностью. Жаль, жаль, что мы так экипированы. Жаль, что Человек не может быть одновременно впечатляющим и правдивым.
Каким будет суждение через столетие о признанных произведениях наших любимых композиторов сегодня? Так как почти все подвержено изменениям времени и, что более жаль, модам времени, только то, что хорошо и истинно, будет стоять, как скала, и никакая распутная рука никогда не осмелится осквернить его. Тогда пусть каждый человек делает то, что правильно, стремится изо всех сил к цели, которая никогда не может быть достигнута, развивает до последнего вздоха дары, которыми наделил его милостивый Творец, и никогда не перестает учиться. Ибо жизнь коротка, искусство вечно.
Как жаль, что Бильбо не заколол это мерзкое создание, когда у него был шанс! Жалость? Жалость остановила его руку. Жалость и милосердие: не бить без надобности. И он был хорошо вознагражден, Фродо. Будьте уверены, что он так мало пострадал от зла ​​и в конце концов сбежал, потому что так он начал свое владение Кольцом. С жалостью.
Да будет конец... всей этой мешанине жалости, которая есть лишь жалость к себе, отраженная на какой-то очевидной поверхности.
Где жалость, ибо жалость делает мир Мягким для слабых и благородным для сильных.
Ах, дети, пожалей смотрителей железнодорожных переездов, пожалей смотрителей шлюзов, пожалей смотрителей маяков, пожалей всех смотрителей этого мира (пожалей даже школьных учителей), застрявших между совестью и унылым горизонтом.
Этика имеет отношение не только к человечеству, но и к животному творению. Об этом свидетельствует намерение св. Франциска Ассизского. Таким образом, мы придем к тому, что этика есть благоговение перед всей жизнью. Это этика любви, распространенная повсеместно. Это этика Иисуса, теперь признанная необходимостью мысли ... Только универсальная этика, охватывающая каждое живое существо, может привести нас в контакт со вселенной и проявляющейся в ней волей.
Поистине, я не люблю их, милостивых, которые чувствуют себя блаженными в своем сострадании: им слишком не хватает стыда. Если я должен жалеть, по крайней мере, я не хочу, чтобы об этом знали; а если и жалею, то желательно издалека.
Жалость не естественна для человека. Дети всегда жестоки. Дикари всегда жестоки. Сострадание приобретается и совершенствуется путем взращивания разума. У нас могут быть неприятные ощущения при виде существа, терпящего бедствие, без жалости; ибо у нас нет сострадания, если мы не хотим помочь им.
Наша жизнь неудобна и хрупка, и у нас есть только одна вещь, которая поддерживает нас в здравом уме: жалость, а человек без жалости безумен.
Доброта действует просто и настойчиво; он не создает натянутых отношений, наносящих ущерб его работе; напряженные отношения, которые уже существуют, он расслабляет. Недоверие и непонимание он прогоняет и укрепляет себя, вызывая ответную доброту. Следовательно, это самая дальнодействующая и самая эффективная из всех сил.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!