Цитата Виктора Гюго

Может ли человеческая природа полностью и радикально измениться? Может ли человек, которого Бог сделал добрым, сделаться злым человеком? Может ли душа полностью измениться судьбой и стать злой, потому что судьба зла? Может ли сердце деформироваться и страдать безобразными, неизлечимыми уродствами при несоразмерных несчастьях, как позвоночник сгибается под слишком низкой крышей?
Все остальное, кроме человека, Бог сотворил «по роду его», то есть в соответствии с целью и судьбой, которые Он предусмотрел для него. Но Он создал человека по Своему образу. Человек создан по образцу Бога! Он был создан, чтобы представлять Бога - в сотворенном, человеческом образе.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Многие думают, что им нравится делать зло; однако ни одному человеку никогда не нравилось делать зло с тех пор, как Бог сотворил мир.
Человек есть человек, потому что он свободен действовать в рамках своего предназначения. Он свободен размышлять, принимать решения и выбирать между альтернативами. Он отличается от животных своей свободой творить зло или добро и идти по высокой дороге красоты или идти по низкой дороге уродливого вырождения.
Никакой рукотворный закон никогда не изгонит жестокость и зло из сердца каждого человека.
Внутренний престол человека — это то, к чему стремятся и царство Христа, и царство Люцифера. И когда этот престол уступает Всемогущему Богу, человек тут же вступает на священный путь величия... Судьба человеческой души всецело зависит от того, кто восседает на престоле этой души... когда плоть отстранена от своей власти, человеческая душа готова возвестить славу своего истинного и законного Царя
Наши проблемы созданы человеком, поэтому они могут быть решены человеком. И человек может быть настолько большим, насколько он хочет. Ни одна проблема человеческой судьбы не выходит за рамки человеческих существ.
Я вижу в огромном масштабе и так ясно, как при демонстрации в лаборатории, что добро происходит из зла; что беспристрастность Промысла Природы лучше всего; что мы делаемся сильными благодаря тому, что преодолеваем; что человек есть человек, потому что он так же свободен творить зло, как и творить добро; что жизнь так же свободна для развития враждебных форм, как и для развития дружественных; эта сила ждет того, кто ее заслужил; что болезни, войны, развязавшиеся, опустошающие стихийные силы, все до единого сыграли свою роль в развитии и закалке человека и придании ему героической жилки.
Оружие объединяет способность человека к достижению; они усиливают способности и хорошего человека, и плохого, причем в одинаковой степени, не имея собственной воли. Таким образом, мы должны считать их слугами, а не хозяевами, и хорошими слугами хороших людей. Без них человек уменьшается, и его возможности исполнить свое предназначение уменьшаются. Безоружный человек может только бежать от зла, и зло не побеждается бегством от него.
В душе человека есть то, что должно отвечать высшей добродетели. Может не сразу ответить. Человеческую природу легко затмить слишком далекими и суровыми примерами. Более того, человеческая природа легко может отрицать Бога, потому что весь род уже давно восстал против Него. И все же в человеческой природе есть то, что взывает к высшим примерам добродетели: она как бы признает намерение сотворившего ее Бога и чувствует безошибочную ностальгию души.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Бог создал пчел, а пчелы сделали мед, Бог создал человека, а человек сделал деньги, Гордыня создала дьявола, а дьявол создал грех; Итак, Бог соорудил яму, чтобы поместить туда дьявола.
Единственный ответ на это, и это не полный ответ, сказал отец Трэвис, заключается в том, что Бог создал людей свободными. Мы можем выбрать добро вместо зла, но и наоборот тоже. И чтобы защитить нашу человеческую свободу, Бог не часто, по крайней мере очень часто, вмешивается. Бог не может этого сделать, не лишив нас нравственной свободы. Ты видишь? Нет. Но да. Единственное, что Бог может сделать и делает все время, — это извлекать добро из любой злой ситуации.
Если вам приходится смотреть на древко стрелы не с того конца, если вы полностью в своей власти, то надейтесь, что этот человек — злой человек. Потому что зло любит силу... они будут говорить, они будут злорадствовать. Так что надейся, черт возьми, твой похититель — злой человек. Хороший человек убьет вас одним словом.
География сделала нас соседями. История сделала нас друзьями. Экономика сделала нас партнерами, а необходимость сделала нас союзниками. Тех, кого Бог так соединил, да не разлучает человек.
Более серьезная поэзия расы имеет философскую структуру мысли. Он содержит верования и представления о природе человека и вселенной, Бога и души, судьбы и провидения, страдания, зла и судьбы. Великая поэзия, как и высшая религия, всегда имеет метафизическое содержание. Она имеет дело с теми же важными вопросами, переживаниями и концепциями, что и метафизика или первая философия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!