Цитата Виктора Гюго

У добродетели есть вуаль, у порока — маска. — © Виктор Гюго
Добродетель имеет вуаль, порок — маску.
Порок — это природа человека, добродетель — это привычка или маска.
Порок — это природа человека, добродетель — это привычка или маска. . . . Предшествующая максима показывает разницу между правдой и сарказмом.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Запрет будет распространяться на закрытие всего тела, известную как паранджа или никаб. Это не предмет одежды — это маска, маска, которую носят постоянно, делая практически невозможным опознание или участие в экономической и социальной жизни.
Крайности порока и добродетели одинаково отвратительны, и абсолютная добродетель так же неизбежно убьет человека, как и абсолютный порок.
Порок в своем истинном свете настолько уродлив, что с первого взгляда шокирует нас; и вряд ли когда-либо соблазнила бы нас, если бы сначала не надела маску какой-нибудь добродетели.
Вкус и изящество, хотя они и причисляются лишь к более мелким и второстепенным нравам, тем не менее имеют немаловажное значение в правилах жизни. Нравственный вкус не в силах превратить порок в добродетель; но он рекомендует добродетель с чем-то вроде уговоров удовольствия и бесконечно уменьшает зло порока.
Изменение добродетели в ее обстоятельствах обнаруживает, что она становится пороком; изменить порок в его обстоятельствах, и он становится добродетелью. Рассматривайте одно и то же качество с двух сторон; на одном это недостаток, на другом достоинство. Сущность человека скрыта далеко за этими моральными знаками.
Сама добродетель превращается в порок, будучи неправильно примененной, И порок когда-нибудь действием возвеличивается.
Чтобы обуздать порок, нужен порок, а добродетель — побочный продукт патовой ситуации между противоположными пороками.
Среди порока мы в добродетели, и наоборот.
Вопиющие развраты и зверские жестокости покрыты блестящим умственным покровом из-за систематического изложения философских принципов во всех областях порока. Его оправдание логическим методом, а также предписаниями и примерами только делает порок более ужасным в действии, как для вырожденных, так и для нормальных существ.
Слабость всегда сочувствует пороку, потому что порок есть слабость, принимающая маску силы. Безумие приводит разум в ужас и во всех предметах восхищается преувеличениями лжи. Причина всех чар, яд всех снадобий, сила всех колдунов — там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!