Термин «невежественный» на самом деле, возможно, является преувеличением, подразумевая, что что-то известно где-то, тогда как на самом деле мы даже не уверены в этом: на самом деле мы не можем с какой-либо степенью уверенности утверждать, что мы невежественны. И все же это не так уж плохо; мы, во всяком случае, сохранили нашу непредубежденность -- по крайней мере, мы можем быть уверены в том, что у нас есть -- и нам не грозит опасность, или, как это кажется, замерзнуть в благочестивых взглядах тех истинных духовных фанатиков, чьи лица обращены к вечности и потому ничего не видят.