Цитата Виктора Дж. Стенгера

Для большинства верующих-теистов человеческая жизнь не может иметь смысла во вселенной без Бога. Совершенно искренне и с понятным стремлением найти смысл своего существования они отвергают возможность отсутствия Бога. По их мнению, возможна только целеустремленная вселенная, основанная на Боге, и наука не может ничего сделать, кроме как поддержать эту истину.
Большинству людей вселенная, состоящая из частиц, суетящихся и делающих то, что они должны делать, кажется холодной, бесплодной и бессмысленной. Смысл, однако, не является чем-то, что плавает в пространстве, пронизывая вселенную подобно туманному мистическому облаку. ... Значение возникает в результате работы человеческого разума и, следовательно, существует только в человеческом уме. Смысл существования в том, что вы хотите сделать из него.
То, что я сделал, это показало, что то, как Вселенная начала определяться законами науки, возможно. В этом случае не было бы необходимости обращаться к Богу, чтобы решить, как началась Вселенная. Это не доказывает, что Бога нет, а только то, что Бог не нужен.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Если духовные ценности человеческого существования на его наивысшем этапе развития и достижения не сохраняются среди всех изменений и случайностей этой бренной вселенной, кажется, что в существовании нет стабильного или последовательного смысла. Тогда вселенная иррациональна — на самом деле это вообще не вселенная.
Дело вот в чем: если Бога нет, то жизнь объективно бессмысленна; но человек не может жить последовательно и счастливо, зная, что жизнь бессмысленна; поэтому, чтобы быть счастливым, он притворяется, что жизнь имеет смысл. Но это, конечно, совершенно непоследовательно, ибо без Бога человек и вселенная не имеют никакого реального значения.
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
У некоторых людей взгляды на Бога настолько широки и гибки, что они неизбежно найдут Бога, где бы ни искали Его. Можно услышать, как говорят, что «Бог — это высшее», или «Бог — это наша лучшая природа», или «Бог — это вселенная». Конечно, как и любому другому слову, слову «Бог» можно придать любое значение, которое нам нравится. Если вы хотите сказать, что «Бог есть энергия», тогда вы можете найти Бога в куске угля.
Я считаю, что удивительно последовательная и нюансированная реальность планетарных корреляций с архетипической динамикой человеческой жизни является одним из самых убедительных указаний на то, что мы живем в наполненной смыслом и целеустремленной вселенной.
Ваши худшие дни никогда не бывают настолько плохими, чтобы вы были вне досягаемости Божьей благодати. И ваши лучшие дни никогда не бывают настолько хорошими, чтобы вы не нуждались в Божьей благодати. Верующие фарисейского типа бессознательно думают, что своим поведением они заслужили Божье благословение. Отягощенные виной верующие совершенно уверены, что они лишились Божьего благословения из-за отсутствия дисциплины или непослушания. Оба забыли значение благодати, потому что они отошли от Евангелия и соскользнули в продуктивные отношения с Богом.
То, что могло бы определить Бога, [это мышление о Боге] как о воплощении законов природы. Однако это не то, что большинство людей думают об этом Боге. Они создали человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и на то, как ничтожна в ней случайная человеческая жизнь, это кажется совершенно невозможным.
Абсурдист занимается поиском смысла во Вселенной. Он считает эти поиски бессмысленными — отсюда распад сюжета, характеров и языка в абсурдистской драме. Порядок — это ложь, которую мы, Бог, те, кто был до нас, наложили на случайную вселенную. Однако абсурдист сталкивается с любопытным парадоксом: хотя он и считает Вселенную бессмысленной, он не может отказаться от поисков смысла — иначе он умрет.
Как мы увидим, понятие времени не имело значения до начала Вселенной. На это впервые указал св. Августин. На вопрос: что сделал Бог до того, как сотворил вселенную? Августин не ответил: он готовил ад для людей, которые задавали такие вопросы. Вместо этого он сказал, что время было свойством вселенной, созданной Богом, и что времени не существовало до начала вселенной.
Предполагая, что вселенная возникла из ничего, она пуста с самого начала ... Только постоянным действием агента вне вселенной, такого как Бог, могло поддерживаться состояние небытия. Тот факт, что у нас что-то есть, — это именно то, чего мы ожидали бы, если бы Бога не было.
Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Как ясно сказал Августин, Бог, будучи Богом, оскорбляет человеческую гордость. Если Бог управляет вселенной и имеет право на нашу жизнь, угадайте, кто не управляет вселенной и не имеет права распоряжаться вещами так, как им заблагорассудится.
Вселенная с Богом выглядела бы совершенно иначе, чем вселенная без него. Физика, биология, где есть Бог, должна выглядеть иначе. Таким образом, самые основные требования религии являются научными. Религия - это научная теория.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!