Цитата Виктора Дэвиса Хэнсона

Извинения за наши прошлые грехи могут раскрыть характер и на время ослабить антиамериканизм за границей, но если это делается без признания того, что грехи Америки являются грехами человечества и что наши средства правовой защиты так часто исключительны, тогда это приносит лишь временную пользу. аплодисменты — и более стойкое презрение к тому, что мы сами не верим в ценности, которые исповедуем.
Трудно жить в темпераментах, с которыми мы родились. Все мы начинаем хорошо, потому что в нашей юности нет ничего более нетерпимого, чем наши собственные грехи, выписанные на других, и мы яростно боремся с ними в себе; но мы стареем и видим, что эти наши грехи из всех грехов действительно безобидны, более того, они придают очарование любому характеру, и поэтому наша борьба с ними угасает.
Мы не должны смотреть на наши грехи как на незначительные пустяки. С другой стороны, мы не должны считать их настолько ужасными, чтобы отчаиваться. Научитесь верить, что Христос дан не за пустяки и мнимые прегрешения, а за горные грехи; не на одного или двоих, а на всех; не за грехи, которые можно отбросить, а за грехи, которые упрямо укоренились.
Америка, которая смотрит в сторону, игнорирует не только грехи прошлого, но и грехи настоящего, и определенные грехи будущего.
Давайте будем столь же суровы к себе за наши собственные тонкие грехи, как мы относимся к гнусным грехам, которые мы осуждаем в других.
Часто мы сосредотачивались только на том, что мы сделали неправильно как нация. Конечно, мы должны смотреть в лицо нашим грехам и нашим ошибкам. Но если мы застрянем на этом и не сосредоточимся на том, откуда мы пришли и как мы преодолели эти грехи и ошибки, нас действительно можно пожалеть.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Недостаточно хотеть избавиться от своих грехов, нужно еще верить в Того, Кто спасает нас от наших грехов.
Ничто так не может смирить нас перед милостью и справедливостью Божией, как размышление о Его благодеяниях и наших собственных грехах. Итак, давайте рассмотрим, что Он сделал для нас, и что мы сделали против Него; припомним подробно грехи наши, а также Его благодатные благодеяния, помня, что все доброе, что есть в нас, не наше, а Его, и тогда нам не нужно бояться тщеславия или самодовольства в себе.
К одним посылаются испытания, чтобы удалить прошлые грехи, к другим, чтобы искоренить грехи, совершаемые сейчас, а к третьим, чтобы предостеречь грехи, которые могут быть совершены в будущем. Они отличаются от испытаний, которые возникают, чтобы испытать людей так же, как был испытан Иов.
Некоторые люди понимают милосердие нашего Господа и благодаря ему спасаются; другие, полагаясь на эту милость и доброту, пребывают в своих грехах, думая, что она может быть их, когда они пожелают. Но это не так, ибо тогда они опаздывают и берутся за свои грехи раньше, чем ожидают, и так проклинают себя.
Испытания и невзгоды дают нам шанс исправить наши прошлые ошибки и грехи. В таких случаях Господь приходит к нам, как врач, чтобы исцелить раны, оставленные нашими грехами. Скорбь — божественное лекарство.
Если хочешь, чтобы Господь скрыл твои грехи, то не говори людям о том, какие у тебя есть добродетели. Ибо как мы относимся к своим добродетелям, так и Бог относится к нашим грехам.
Очень важно, чтобы мы обновляли наши заветы, принимая причастие. Когда мы делаем это с искренним сердцем, с истинным намерением, оставляя свои грехи и возобновляя наше посвящение Богу, Господь дает способ, посредством которого грехи могут прощаться каждую неделю. Просто есть хлеб и пить воду не принесет этого прощения. Мы должны приготовиться, а затем принять с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Духовная подготовка, которую мы делаем, чтобы принять причастие, необходима для получения прощения наших грехов.
Великая опасность, да во много раз большая опасность, в малейших грехах... Большие грехи скорее поражают душу, пробуждают и возбуждают душу к покаянию, чем меньшие грехи. Мелкие грехи часто заползают в душу, размножаются и действуют тайно и незаметно в душе, пока не становятся настолько сильными, что попирают душу и перерезают ей горло.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Мы не должны забывать, что его распяли не иудеи и не римляне. Это были мои грехи, это были ваши грехи, грехи этого мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!