Цитата Виктора Э. Франкла
Человек, который осознает ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Связанные цитаты
Человек, осознающий ответственность, которую он несет по отношению к человеку, который с любовью ждет его, или по отношению к неоконченному делу, никогда не сможет расстаться со своей жизнью. Он знает «почему» своего существования и сможет вынести почти любое «как».
Я никогда, со своей стороны, не думал, что свобода человека состоит в том, что он может делать все, что захочет, но что никакая человеческая сила не должна принуждать его делать то, что против его воли.
Человек, проживший свою жизнь тотально, напряженно, страстно, без всякого страха — без всякого страха, созданного в тебе жрецами веками и веками, — если человек проживет свою жизнь без всякого страха, подлинно, спонтанно, смерть настигнет его. не вызывать в нем никакого страха, совсем нет. На самом деле смерть придет как великий покой. Смерть придет как высшее цветение жизни. Он тоже сможет наслаждаться смертью; он тоже сможет праздновать смерть.
Истинно образованный человек — это не тот, кто знает всего понемногу, и даже не тот, кто знает все детали всех предметов (если бы такое вообще было возможно): фактически «человек в целом» может иметь мало детальных знаний о предметах. факты и теории... но он действительно будет в контакте с центром. Он не будет сомневаться в своих основных убеждениях, в своем взгляде на смысл и цель своей жизни. Он может быть не в состоянии объяснить эти вещи словами, но поведение его жизни покажет определенную уверенность в осязании, которая проистекает из этой внутренней ясности.
Но кто не видит, что произведение выходит за рамки того, кто его создал? Оно шагает перед ним, и он уже никогда не сможет его догнать, оно скоро сойдет с его орбиты, оно скоро будет принадлежать другому, так как он быстрее, чем его произведение, изменяется и деформируется, так как прежде чем его произведение умирает, он умирает.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Я полностью отдался Ему. Может ли какой-либо выбор быть таким же прекрасным, как Его воля? Может ли какое-нибудь место быть более безопасным, чем центр Его воли? Разве Он не заверил меня одним Своим присутствием, что мысли Его о нас добрые, а не злые? Смерть для моих собственных планов и желаний была почти безумно восхитительной. Все было положено к Его ногам, покрытым шрамами от гвоздей, жизнь или смерть, здоровье или болезнь, признание других или непонимание, успех или неудача по человеческим меркам. Только Он сам имел значение.
В то время как человек действия связывает свою жизнь с разумом и его понятиями, чтобы его не унесло и не потеряло, научный исследователь строит свою хижину рядом с башней науки, чтобы он мог работать над ней и находить укрытие для себя под теми бастионами, которые существуют в настоящее время.
Он увидит себя, жизнь и мир настолько правдоподобно, насколько это позволят наши человеческие ограничения; осознав краткость и ничтожность человеческой жизни, он поймет также, что в индивидуальных умах сосредоточено все ценное, что содержит известная вселенная. И он увидит, что человек, чей разум отражает мир, становится в некотором смысле таким же великим, как мир. Освобождаясь от страхов, одолевающих раба обстоятельств, он испытает глубокую радость и, несмотря на все превратности своей внешней жизни, останется в глубине своего бытия счастливым человеком.
Если ребенок смог в своей игре отдать все свое любящее существо окружающему миру, он сможет в серьезных задачах дальнейшей жизни с уверенностью и силой посвятить себя служению миру.
Искушение может быть даже благословением для человека, когда оно открывает ему его немощь и ведет его к всемогущему Спасителю. Не удивляйся же, возлюбленное чадо Божие, если ты будешь искушаем на каждом шагу своего земного пути и почти невыносимо; но вы не будете искушаемы сверх того, что вы можете вынести, и от каждого искушения будет выход.
Цель воспитания ребенка состоит в том, чтобы дать ему возможность, во-первых, открыть, кем он хочет быть, а затем стать человеком, который может быть доволен собой и своим образом жизни. В конце концов он должен быть в состоянии делать в своей жизни все, что кажется ему важным, желательным и стоящим; развивать отношения с другими людьми, которые являются конструктивными, удовлетворяющими, взаимообогащающими; и хорошо переносить стрессы и трудности, с которыми он неизбежно столкнется в своей жизни.
Пусть человек выбирает, какое состояние он хочет, и пусть он накапливает вокруг себя все блага и удовольствия, которые, по-видимому, рассчитаны на то, чтобы сделать его счастливым; если этот человек в какое-то время останется без занятий и развлечений и будет размышлять о том, кто он есть, скудное, вялое счастье его теперешней доли не выдержит его. Он обязательно обратится к мрачным ожиданиям будущего; и если его занятие не выводит его из себя, он неизбежно несчастен.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Человек не должен видеть свое лицо – нет ничего более зловещего. Природа дала ему дар не видеть ее и не смотреть себе в глаза. Только в воде рек и прудов он мог смотреть на свое лицо. И сама поза, которую он должен был принять, была символической. Ему пришлось наклониться, нагнуться, чтобы совершить позор созерцания самого себя. Изобретатель зеркала отравил человеческое сердце.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог