Цитата Виктора Э. Франкла

Успех, как и счастье, — это неожиданный побочный эффект личной преданности делу, более важному, чем он сам. — © Виктор Э. Франкл
Успех, как и счастье, — это неожиданный побочный эффект личной преданности делу, более важному, чем он сам.
За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу большему, чем он сам, или как побочный продукт капитуляции человека перед лицом, отличным от него самого.
Не стремитесь к успеху — чем больше вы стремитесь к нему и делаете его целью, тем больше вы его упустите. За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу большему, чем он сам, или как побочный продукт подчинения человека другому человеку, кроме него самого. Счастье должно случиться, и то же самое относится и к успеху: вы должны позволить этому случиться, не заботясь о нем. Я хочу, чтобы вы послушались того, что приказывает вам делать ваша совесть, и продолжали выполнять это в меру своих знаний. Тогда вы доживете до того, что в конце концов — в конце концов, я говорю — успех будет следовать за вами именно потому, что вы забыли о нем думать.
Помните: успех не ведет к счастью — все наоборот. Большее счастье — это то, что ведет к большему успеху.
Побочным эффектом чрезмерного акцента на важности личной безопасности в вашей жизни является то, что это может заставить вас жить реактивно.
Это было неожиданно. Вот как это было. Не думаю, что они были быстрее нас. Я не верю, что у них было больше сердца или самоотверженности. Это просто упало на их стороне. Такова реальность.
Нет эффекта более непропорционального своей причине, чем счастье, даруемое небольшим комплиментом.
Счастья нельзя достичь, желая быть счастливым — оно должно прийти как непреднамеренное следствие работы для достижения цели, большей, чем вы сами.
Посвящение добру — посвящение в ответ на внутренний моральный приказ, а не на внешнее ограничение — было и противоядием от боли, и источником великого счастья.
Какова причина, так будет и следствие. Причина никогда не отличается от следствия, следствие есть не что иное, как причина, воспроизведенная в другой форме.
Нет большего греха, чем желание, Нет большего проклятия, чем недовольство, Нет большей беды, чем хотеть чего-то для себя. Поэтому тому, кто знает, что достаточно, всегда будет достаточно.
Непонимание истинной природы счастья, мне кажется, и есть главная причина, по которой люди причиняют страдания другим. Они думают, что либо боль другого может каким-то образом стать причиной счастья для них самих, либо что их собственное счастье важнее, независимо от того, какую боль оно может причинить. Но это недальновидно. Никто не получает истинной выгоды от причинения вреда другому разумному существу. . . . . В конце концов причинение страданий другим и нарушение их прав на мир и счастье приводит к беспокойству, страху и подозрениям внутри самого себя.
Пожалуйста, не соглашайтесь на счастье. Этого недостаточно. Конечно, вы это заслужили, но если это все, что вы имеете в виду — счастье, — я хочу предложить вам, что личный успех, лишенный смысла, свободный от твердой приверженности социальной справедливости — это больше, чем бесплодная жизнь. Это тривиально.
Полвека назад австрийский психиатр Виктор Франкл писал, что счастья нельзя достичь, желая быть счастливым — оно должно прийти как непреднамеренное следствие работы ради цели, большей, чем ты сам.
Один читатель блога Дилберта отметил, что текущие исследования показывают, что счастье приводит к успеху в большей степени, чем успех вызывает счастье. Это имеет смысл для меня. Существует множество исследований о том, что базовый уровень счастья у людей не сильно зависит от обстоятельств. А учитывая, что счастливые люди обычно оптимистичны, энергичны и с ними весело работать, я понимаю, как счастье ведет к успеху.
Поскольку ни одна причина не остается без надлежащего следствия от большего к меньшему, от космического возмущения до движения вашей руки, и подобное порождает подобное, карма есть тот невидимый и неведомый закон, который мудро, разумно и справедливо приспосабливает каждое следствие к своему. причиной, прослеживая последнюю обратно к ее производителю.
Как нет поступка слабее и неразумнее, чем подчинить свой суд чужому, где нет пользы для себя, так нет ничего больше и мудрее, чем беспрекословно отдать себя под суд Божий, веруя каждому слову, которое Он говорит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!