Цитата Виктора Э. Франкла

Я бы сказал, что наши пациенты никогда по-настоящему не отчаиваются из-за каких-либо страданий самих по себе! Наоборот, их отчаяние в каждом случае проистекает из сомнения в том, имеет ли смысл страдание. Человек готов и желает взять на себя любые страдания, как только и до тех пор, пока он может видеть в них смысл.
Что такое благородная истина страдания? Рождение — это страдание, старение — это страдание, а печаль и стенания, боль, горе и отчаяние — это страдание.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Одно дело быть обескураженным. Другое дело - отчаяние. Отчаяние — это когда думаешь, что этому [страданию] просто нет конца. Для этого нет решения. Отчаяние — это когда вы думаете, что ваше страдание бесцельно, а вашему страданию нет конца.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Я никогда не думал, что христианин будет свободен от страданий, umfundisi. Ибо наш Господь страдал. И я пришел к выводу, что он страдал не для того, чтобы избавить нас от страданий, а для того, чтобы научить нас переносить страдания. Ибо он знал, что нет жизни без страданий.
Страдать особого смысла нет, так как от боли, зуда и других неприятных ощущений можно давать лекарства. Давно умерла вера в то, что страдания здесь, на земле, будут вознаграждены на небесах. Страдание потеряло смысл.
Используйте все свое страдание для медитации, и вскоре вы узнаете, что страдание исчезает, потому что энергия начинает двигаться внутрь. Это не движение на периферию, к страданию, вы не подпитываете свое страдание. Выглядит нелогично, но в этом весь вывод всех мистиков мира: что вы питаете свое страдание и тонко наслаждаетесь им, вы не хотите быть здоровым — в него должны быть какие-то вложения.
Бедняки, как вы знаете, умеют решать проблемы... они обладают огромной способностью страдать. И поэтому, когда вы строите средство, чтобы что-то сделать, как мы сделали здесь во время забастовки и бойкота, тогда они продолжают страдать — и, может быть, немного больше, — но страдания становятся менее важными, потому что они видят возможность прогресс; иногда прогрессирует сам собой. Они страдали всю свою жизнь. Сейчас речь идет о страдании с какой-то надеждой. Это лучше, чем страдать без всякой надежды.
Наш Небесный Отец и наш Спаситель, Иисус Христос, знает нас и любит нас. Они знают, когда мы испытываем боль или страдаем каким-либо образом. Они не говорят: «Это нормально, что тебе сейчас больно, потому что скоро все будет хорошо». Ты выздоровеешь, или твой муж найдет работу, или твой бродячий ребенок вернется». Они чувствуют глубину наших страданий, и мы можем чувствовать Их любовь и сострадание к нашим страданиям.
Отчаяние — это страдание без смысла.
Юмор — прекрасный способ справиться с нашими страданиями, потому что, если мы сможем посмеяться над нашими проблемами, мы почувствуем себя лучше. Thich Nhat Hanh — особенный человек, который помог миллионам справиться с их страданиями с помощью невероятной техники. Но он не знает настоящих страданий, потому что у него не так много свиданий, как у меня.
Каждый раз, когда между любящими друг друга людьми возникает «непрощение», возникает страдание. Каждый раз, когда люди сталкиваются с трудностями, которых они на самом деле не понимают... возникает страдание.
Вторая благородная истина гласит, что мы должны понять, почему мы страдаем. Мы должны взращивать мужество, чтобы глубоко, ясно и мужественно смотреть на наши собственные страдания. Мы часто придерживаемся молчаливого предположения, что все наши страдания проистекают из событий в прошлом. Но каким бы ни было первоначальное зерно травмы, более глубокая истина заключается в том, что наши страдания в большей степени являются результатом того, как мы справляемся с тем влиянием, которое эти прошлые события оказывают на нас в настоящем.
В долине страданий варится отчаяние и горечь. Но там и характер делается. Долина страданий — это долина созидания души.
Подобно чрезмерному употреблению алкоголя, самосознание заставляет нас видеть себя двойными, и мы создаем двойной образ двух «я» — ментального и материального, контролирующего и контролируемого, рефлексивного и спонтанного. Таким образом, вместо страдания мы страдаем о страдании и страдаем о страдании о страдании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!