Цитата Виктора Э. Франкла

Внутренняя сила человека может поднять его над внешней судьбой. — © Виктор Э. Франкл
Внутренняя сила человека может возвысить его над внешней судьбой.
Жизненные испытания должны созидать, а не ломать нас. Неприятности могут разрушить бизнес человека, но укрепить его характер. Удар по внешнему человеку может быть величайшим благословением для внутреннего человека.
Человек мог прожить всю свою жизнь в сером цвете, а земля и деревья вокруг него были темными и мрачными. События, важные, могли пройти безликими и бледными. А потом — слава — так, что песня сверчка ласкает его уши, запах земли, напевая, доносится до его носа, а пятнистый свет под деревом благословляет его глаза. Тогда человек выливается вовне, поток его, и все же он не уменьшается.
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Мужчина без привязанности и без жены, если он вообще обладает какой-либо гениальностью, может подняться над своим первоначальным положением, может смешаться с миром моды и держаться на одном уровне с высшими; это менее легко для того, кто помолвлен; кажется, что брак ставит весь мир в правильное положение.
Ибо там, где есть истинная любовь, человек не слишком возвышается от процветания и не огорчается несчастьем; даете вы ему или отнимаете, пока он держит свою возлюбленную, он имеет источник внутреннего мира. Таким образом, даже если твой внешний человек опечален или открыто плачет, это вполне может быть вынесено, если только твой внутренний человек останется в мире, полностью удовлетворенном волей Божией.
В дни, когда общественной безопасности угрожает непосредственная угроза и судьба нации может зависеть от единственного действия, мы должны откровенно говорить, прежде всего, тому, кто имеет высшую власть. Я буду говорить с тобой как мужчина с мужчиной.
Кто-то должен постоянно напоминать мистеру Среднему Человеку, что он родился свободным, божественным, сильным; несокрушимой ни судьбой, ни обществом, ни самим адом; и что он дитя Бога, равный наследник всех щедрот Бога; и что добро — это богатство, доброта — это сила, а свобода — это слава. Прежде всего, каждый человек рождается с внутренней способностью вести себя так далеко, как только может мечтать или воображать его воображение, при условии, что он свободен мечтать и воображать.
Когда человеку предстоит путешествие в дальнюю страну ... один посох в его руке может с комфортом поддерживать его, но связка посохов будет проблемой. Таким образом, владение этими внешними вещами может благотворно помочь нам на пути к небесам, тогда как изобилие может быть вредным.
Величие заключается не в том, чтобы быть сильным, а в том, чтобы правильно использовать силу; и сила не используется правильно, когда она служит только для того, чтобы возвысить человека над своими товарищами ради его собственной одинокой славы. Тот величайший, чья сила удерживает больше всего сердец за счет собственного влечения.
Искусство использования войск таково: ...Когда десять против одного врага, окружи его; ...Когда его сила в пять раз превысит его силу, атакуй его; ......Если удвоить его силу, разделите его; ......Если равны, вы можете вступить с ним в бой; ......Если численно слабее, иметь возможность отступить; ......А если во всех отношениях неравны, сумейте ускользнуть от него, ..........ибо малое войско лишь добыча для более сильного.
Добрый набожный человек сначала делает внутреннюю подготовку к действиям, которые он должен будет совершить позже. Его внешние действия не вовлекают его в похоть и порок; скорее это он изгибает их в форму разума и правильного суждения. У кого есть более жесткая битва, чем у человека, который стремится победить себя.
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Долг человека — жить в согласии с божественной волей, а это значит, во-первых, привести свою жизнь в соответствие с «законами природы», а во-вторых, полностью и безропотно покориться тому, что ни пошлет ему судьба. Только живя таким образом и не придавая слишком большого значения вещам, которые в любой момент могут быть у него отняты, он может обрести тот истинный, непоколебимый покой и довольство, для которых честолюбие, роскошь и, главное, скупость составляют одно из величайших препятствий.
Мы ожидаем, что он будет занимать много места в своих неуклюжих экспериментах с жизнью, и мы учим его с помощью задач, работы, игры, деятельности и опыта, как использовать это пространство. Прежде всего, мы даем ему наставничество и надзор, который уважает и учит его дарам, его видениям, даже его теневым внутренним демонам.
[Говоря о своем опыте в концентрационном лагере:] Как мы уже говорили, любая попытка восстановить внутреннюю силу человека в лагере должна была сначала преуспеть в том, чтобы указать ему какую-то будущую цель ... Горе тому, кто не видел больше смысла в своих действиях. жизнь, нет цели, нет цели и, следовательно, нет смысла продолжать. Вскоре он был потерян.
По мере того, как парень развивает и практикует свою мужественность, его сопровождает невидимый мужской хор всех других парней, которые шипят или аплодируют, когда он пытается приблизиться к мужскому идеалу, которые подталкивают его к тому, чтобы пожертвовать большей частью своей человечности ради своей мужественности. , и которые смеются над ним, когда он сдерживается. Хор состоит из всех товарищей и соперников парня, его приятелей и боссов, его предков мужского пола и его культурных героев мужского пола - и, прежде всего, его отца, который, возможно, был реальным человеком в его жизни или, возможно, существовал. только как миф о человеке, который ушел.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!