Цитата Виктора Фредерика Вайскопфа

На еврейском теологическом семинаре шла многочасовая дискуссия о доказательствах существования Бога. Через несколько часов один раввин встал и сказал: «Бог так велик, что ему даже не нужно существовать».
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
Моя последняя борьба за веру не связана с интеллектом. Я больше так не делаю. Рано или поздно вы просто обнаружите, что есть ребята, которые не верят в Бога, и они могут доказать, что Его не существует, а есть другие парни, которые верят в Бога, и они могут доказать, что Он существует, и аргумент давно уже не о Боге, а о том, кто умнее, и мне, честно говоря, все равно.
Ибо вещи остаются возможными, даже если Бог их не избирает. В самом деле, даже если Бог не желает, чтобы что-то существовало, оно возможно, поскольку по своей природе оно могло бы существовать, если бы Бог пожелал, чтобы оно существовало.
Бог настолько велик, что ему даже не нужно существовать.
Великая разница между человеческим существом и Высшим существом именно в этом: без Бога я не могу существовать; помимо меня Бог существует. Бог не нуждается во мне для того, чтобы Он был. Мне нужен Бог, чтобы быть. Мы зависимы. Мы хрупкие. Вот чем мы отличаемся от Бога.
Я осмелился в первый и последний раз в жизни высказать теологический вывод: «Но как может существовать необходимое существо, совершенно загрязненное возможным? Какая же тогда разница между Богом и первородным хаосом? Абсолютное всемогущество Бога и Его абсолютная свобода в отношении Его собственного выбора равносильны демонстрации того, что Бога не существует?
Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Еврейские, христианские и мусульманские богословы веками настаивали на том, что Бога не существует и что «ничего» нет; делая эти утверждения, их целью было не отрицание реальности Бога, а защита Его трансцендентности.
В детстве я был великим, потому что стоял и просто смотрел в окно часами, часами и часами. Теперь телевизор делает это за меня, за исключением того, что изображение сильно меняется.
Если вы сделаете [свою ставку] с Богом, вы ничего не потеряете, даже если окажется, что Бога не существует. Но если вы противопоставляете это Богу, а вы ошибаетесь и Бог существует, вы теряете все.
Бог безбожник. Бог — это наша идея, еще одна конструкция, опора, которая не предполагает, что Бога не существует. Бог есть существование. Но ваше представление о Боге и существовании в данный момент — это две разные вещи.
Есть все эти замечательные телесериалы; Вы можете смотреть все эти часы и часы шоу и идей, но все же есть что-то замечательное в фильме, который разворачивается за пару часов, и у вас есть полный опыт.
Бесполезные дни сложатся во что-то. Отвратительная работа официантки. Часы записи в вашем журнале. Долгие извилистые прогулки. Часами читать стихи, сборники рассказов, романы, дневники умерших и размышлять о сексе, о Боге и о том, следует ли брить подмышки или нет. Эти вещи являются вашим становлением.
Верующие, сформулировавшие такие доказательства [существования Бога]… никогда бы не уверовали в результате таких доказательств.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Пока я могу оставаться творческим и использовать свой разум, это может быть 20 часов в день. Я сплю четыре часа, так что у меня есть 20 часов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!