Цитата Виктора Шаубергера
Эта цивилизация — дело рук человека, который своевольно и невежественно относится к истинным действиям Природы, создал мир без смысла и основы, который теперь угрожает уничтожить его, ибо своим поведением и своей деятельностью тот, кто должен быть ее хозяин нарушил присущее Природе единство.
Связанные цитаты
Мужчины и женщины созданы друг для друга, но их взаимозависимость различается по степени; мужчина зависит от женщины через свои желания; женщина зависит от мужчины своими желаниями, а также своими потребностями; он мог бы обойтись без нее лучше, чем она без него. Она не может осуществить свое предназначение в жизни без его помощи, без его благосклонности, без его уважения... Сама природа распорядилась так, что женщина, как для себя, так и для своих детей, должна быть на милости мужского суда.
Христианская религия, внешне и даже по намерениям смиренная, учит человека, не сознавая этого, считать себя главнейшим из всех созданных вещей. Человек обозревает звездное небо и слышит своими ушами множественность миров; однако его религия заставляет его верить, что из этих бесчисленных сфер только он один является объектом любви и жертвы своего хозяина.
[I] будучи разумным и справедливым, я должен иметь право уничтожить то, что угрожает мне гибелью: ибо по основному закону природы человек должен быть сохранен в максимально возможной степени, когда все не может быть сохранено, безопасность невиновный должен быть предпочтительнее: и можно уничтожить человека, который воюет с ним или обнаруживает враждебность к его существу, по той же причине, по которой он может убить волка или льва.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Хотя человек и создан для обладания счастьем, но, уклонившись от своей истинной цели, природа его исказилась и совершенно противна истинному блаженству. И потому мы принуждены подчинить Богу эту нашу испорченную природу, которая наполняет наш разум многими занятиями и заставляет нас уклоняться от истинного пути, чтобы Он мог полностью поглотить ее, пока не останется ничего, кроме него самого; иначе душа никогда не смогла бы достичь стабильности и покоя, ибо она была создана ни для чего другого.
Представлять человеку, насколько он близок к уровню животных, не показывая в то же время его величия, опасно. Так же опасно позволять ему видеть свое величие без его подлости. Еще опаснее оставлять его в неведении ни того, ни другого; но очень полезно, чтобы он понял и то, и другое.
Именно в своем знании человек нашел свое величие и свое счастье, высокое превосходство, которое он имеет над другими животными, населяющими вместе с ним землю, и, следовательно, никакое невежество, вероятно, не обходится без потерь для него, никакая ошибка не обходится без зла.
Отсюда, без сомнения, и пошла басня. Человек создал его таким, потому что ему не дано было видеть больше, чем себя и природу, которая его окружает; но он создал его истинным, со своей собственной правдой.
Вся ложь и увертки, которыми человек питал свою цивилизацию, одним словом, являются плодами творчества художника. Это творческая природа человека не позволила ему вернуться к тому бессознательному единству с жизнью, которое характеризует животный мир, из которого он убежал.
Но, в соответствии с Его мудростью, было правильно, что впоследствии Пророк должен быть отправлен назад от видения чистого Единства и что он должен вернуться. . . к разделяющему видению. Ибо Он сотворил человека и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Ему и знали Его — и, если бы они оставались на уровне чистого Единства, некому было бы поклоняться Ему. В этом разделенном видении снова воспринимаются Почитаемый и поклоняющийся, Господь и слуга, Творец и творение.
Мотивом науки было расширение человека со всех сторон в Природу, пока его руки не коснутся звезд, его глаза не будут видеть сквозь землю, его уши не поймут язык зверей и птиц и чувство ветра; и через его сочувствие небо и земля должны говорить с ним. Но это не наша наука.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Невежественный человек не свободен, потому что ему противостоит чужой мир, что-то вне его и в ближайшем будущем, от чего он зависит, не сотворив для себя этот чужой мир и, следовательно, не будучи в нем дома, как в что-то свое. Импульс любопытства, стремление к знанию, от низшей ступени до высшей ступени философского прозрения, возникает только из борьбы за отмену этой ситуации несвободы и за то, чтобы сделать мир своим в своих идеях и мыслях.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Женщина, какой ее создала природа и какой она в настоящее время воспитана мужчиной, является его врагом и может быть только его рабыней или его деспотом, но никогда его спутницей. Она сможет стать его спутницей только тогда, когда будет иметь те же права, что и он, когда будет равной ему в учебе и работе.
Подача, до которой он был возбужден, была огромной. Вся боевая кровь его породы была в нем и бурлила в нем. Это была жизнь., хотя он этого не знал. Он осознавал свое собственное значение в мире; он делал то, для чего был создан... Он оправдывал свое существование, большего, чем жизнь, сделать не может; ибо жизнь достигает своего апогея, когда делает в полной мере то, для чего была подготовлена.
Связанные авторы
Цитаты Альфреда Адлера
австрийский
Психолог
Цитаты Арнольда Шварценеггера
австрийский
Актер
Кончита Вурст Цитаты
австрийский
Музыкант
Цитаты Франца Грильпарцера
австрийский
Поэт
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Карл Краус Цитаты
австрийский
Писатель
Карл Поппер Цитаты
австрийский
Философ
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Цитаты Людвига Витгенштейна
австрийский
Философ
Мари фон Эбнер-Эшенбах Цитаты
австрийский
Писатель
Цитаты Рудольфа Штайнера
австрийский
Философ
Себастьян Курц Цитаты
австрийский
Политик
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Стефан Цвейг Цитаты
австрийский
Писатель
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Вольфганг Амадей Моцарт Цитаты
австрийский
Музыкант