Цитата Виктории Вудхалл

Я воображал, что священническая церемония была совершенным освящением и что грех грехов для мужа или жены был ложным по отношению к этим отношениям. — © Виктория Вудхалл
Я воображал, что священническая церемония была совершенным освящением, и что грех грехов заключался в том, чтобы муж или жена ложно относились к этим отношениям.
Жена, которая позволяет себе расслабиться и недоступна в сексуальном плане для своего мужа, о чем так откровенно говорится в Песне Песней, не несет ответственности за грех своего мужа, но она, возможно, и не помогает ему.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Сказать, что человек грешен, потому что он грешит, значит дать рабочее определение греха. Сказать, что он грешит, потому что он грешен, значит проследить его поведение до предполагаемой внутренней черты. Но вовлечён ли человек в поведение, называемое греховным, зависит от обстоятельств, которые не упоминаются ни в одном вопросе. Грех, обозначенный как внутреннее владение (грех, который человек «знает»), следует искать в истории подкрепления.
Мужья - это не Христос. Но они призваны быть такими, как он. И особая черта сходства — готовность мужа пострадать во благо жены, не угрожая ей и не оскорбляя ее. Это включает в себя страдание, чтобы защитить ее от любых внешних сил, которые могли бы причинить ей вред, а также страдание от жестокого обращения даже с ее стороны. Такая любовь возможна, потому что Христос умер и за мужа, и за жену. Их грехи прощены. Ни одному из них не нужно заставлять другого страдать за грехи. Христос понес эти страдания. Теперь, как два грешных и прощенных человека, мы можем ответить добром на зло.
Не раздражайся ни на согрешающих, ни на обижающих; не имейте страсти замечать всякий грех в ближнем и осуждать его, как это делаем мы. Каждый даст ответ Богу за себя. У каждого есть совесть; каждый слышит Слово Божие и знает Волю Божию либо из книг, либо из разговоров с другими людьми. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи старших твоих, которые тебя не считают; «перед своим господином стоит он или падает». Исправьте свои грехи, исправьтесь в своей жизни.
Грех гордыни — это грех грехов; в который включены все последующие грехи, как в их зародыше; они всего лишь развертывание этого.
Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.
Мужчины, ваша основная обязанность в вашем доме, после вашей жены, состоит в том, чтобы вы обучали своих собственных детей. А если вы этого не делаете, вы в грехе; ты во грехе. И если вы передадите это учителю воскресной школы, вы во грехе. И вы должны учить этих детей не только рассказам о животных, которые вошли в Ноев ковчег. Вы должны учить их о Боге, о радикальной испорченности, об искуплении кровью, об умилостивлении, искуплении, оправдании, освящении; вы должны учить своих детей!
Отношения между мужем и женой должны превратиться в любовь сердца, не тронутого желанием.
Труднее признаться в грехе, в который никто не верит, Чем в преступлении, которое все могут оценить. Ибо преступление связано с законом, а грех связано с грешником.
Вы спросите, почему я не хочу жениться на богатой жене? Это потому, что я не хочу, чтобы моя жена взяла меня в мужья. Хозяйка дома должна подчиняться своему мужу, ибо иначе, Приск, жена и муж не будут на равных.
Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Мы спасены ни от чего, если мы не спасены от греха. Маленькие грехи — пионеры ада. Отступник начинает с того, что он глупо считает мелкими грехами. Не бывает маленьких грехов. Было время, когда все зло, существовавшее в мире, заключалось в одной греховной мысли нашего прародителя; и все нынешнее зло является многочисленным и ужасным потомством одного маленького греха.
Муж и жена, имеющие привычку занимать отдельные комнаты, либо живут порознь, либо обрели счастье. Либо они ненавидят, либо обожают друг друга.
Идеальной семьи не существует, как не бывает идеального мужа или идеальной жены, не говоря уже об идеальной свекрови! Это просто мы, грешники. Здоровая семейная жизнь требует частого использования трех фраз: «Можно? Спасибо и извините» и «никогда, никогда, никогда не заканчивайте день без мира».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!