Цитата Вильгельма Вундта

Многие психологи… думали, обращая внимание на собственное сознание, чтобы иметь возможность объяснить, что происходило, когда мы думали. Или же они стремились достичь той же цели, задавая другому человеку вопрос, посредством которого будут возбуждаться определенные мыслительные процессы, а затем расспрашивая человека о сделанном им самонаблюдении. Очевидно... что в таких экспериментах ничего нельзя обнаружить.
Это не тот случай, когда одно превращается в другое, ребенок в женщину. Ты остался тем, кем был до того, как с тобой что-то случилось. Человеком, которым вы были, когда думали, что маленькая перерезанная нить может определить течение года. Вы также стали человеком, с которым произошли определенные вещи. Кто перешел в царство, где вы больше не подвергали сомнению идею того, что вы оказались в ловушке одной формы. Вы приняли эту форму, эту личность, надеялись на ее признание со стороны других, надеялись, что кто-то полюбит ее и вас.
Несколько дней я твитил с некой Пиппой Миддлтон, и я действительно думал, что это та самая Пиппа Миддлтон. Потом я узнал, что это подделка. Но человек, придумавший концепцию, был хорош. Это было по-своему гениально.
Я никогда не считал себя богатым человеком. Я думал о себе как о человеке, которому очень повезло. У меня нет такого стресса, как у других людей, но слишком много вещей я мог бы сделать по-другому, если бы богатство было тем, к чему я стремился. Если бы я был все о деньгах, я бы жил в Лос-Анджелесе
Бог послал Иисуса приобщиться к человеческому опыту, а это значит совершить много ошибок. Иисус пришел сюда не зная, как ходить. У него были пальцы рук и ног, спутанность сознания, сексуальные чувства, безумные внутренние процессы человека. У него были те же предубеждения, что и у остальных членов его племени: он должен был узнать, что хананеянка — это личность. Ему приходилось терпеть трудности, скуку и неудачи обычного человека. Если бы не он, воплощение ничего бы не значило.
В первые профессиональные годы я задавался вопросом: как я могу лечить, вылечить или изменить этого человека? Теперь я бы сформулировал вопрос следующим образом: как я могу обеспечить отношения, которые этот человек может использовать для своего личного роста?
Я вспоминаю некоторые горшки, которые мы делали, когда только начинали гончарное дело, и это были довольно ужасные горшки. В то время мы думали, что они хороши; они были лучшим, что мы могли сделать, но наше мышление было настолько элементарным, что горшки также обладали этим качеством, и поэтому в них нет того богатства, которое я ищу в своей работе сегодня. Добиваюсь ли я этого все время, это другой вопрос, потому что я не думаю, что человек может работать на высшем уровне 100 процентов времени.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
Затем возникает следующий вопрос, каково отношение мышления к действительности. Как показывает пристальное внимание, сама мысль находится в действительном процессе движения. Иными словами, можно ощутить ощущение течения в потоке сознания, не отличающееся от ощущения течения в движении материи вообще. Не может ли, таким образом, сама мысль быть частью реальности в целом? Но тогда что может означать для одной части реальности «знание» другой и в какой степени это возможно?
Я думал, что нашел что-то новое. Но затем я убедил себя, что аббат Грегор Мендель в Брюнне в шестидесятые годы не только получил тот же результат в результате обширных экспериментов с горохом, которые длились много лет, как это сделали де Фрис и я, но также дал точное такое же объяснение, насколько это было возможно в 1866 г.
Я думал, что когда я выиграю олимпийские испытания, я стану самым счастливым человеком во всем мире. И я был счастлив. Но все было не так, как я думал. Я уже столько раз представлял это в своей голове. Это было реально до того, как это произошло.
Летние романы подходят к концу. Это было частью сделки. Они устроены как некоторые растения или насекомые, не способные пережить более одного сезона. Я думал, что мы будем другими. Мы были, я думаю, но не так, как я думал. Я искренне верил, что мы никогда не отпустим друг друга. Молодые такие тупые.
В 30 я думал, что моя жизнь закончилась. Я думал, что к тому времени я кое-что из себя сделал, что жизнь как-то устроит необходимые приготовления, - но на самом деле у меня ничего не было.
Я всегда думал о том, каким может быть тур Уилбери. Будет ли каждый исполнять сольный сет, а затем исполнять Уилбери в конце, или мы все будем продолжать от начала до конца и сделаем все Уилбери? Это интригующая мысль.
Поступай так, чтобы относиться к человечеству, будь то в своем лице или в лице любого другого, никогда не только как к средству для достижения цели, но всегда в то же время как к цели.
Мои родители были довольно непринужденными, но были некоторые вещи, в отношении которых они были очень строгими. Нам с братом сказали никогда не отказывать нуждающимся. И не имело значения, что мы думали об их мотивах, действительно ли они нуждались или нет.
Чему я действительно научился у Тима Бертона, так это тому, что важно, чтобы в роли был ваш собственный человек, потому что вы не можете играть персонажа, если нет элементов человеческого поведения, которые вы сами понимаете. Я был действительно поражен тем, как Тим Бертон хотел сидеть и болтать о вас... или задавать вопросы о вещах, о которых вы никогда не думали. С такими вещами всегда полезно немного отступить. Но я изо всех сил стараюсь чему-то научиться из всего, что делаю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!