Цитата Вильгельма Дильтея
Таким образом, в соответствии с духом Исторической школы, познание принципов человеческого мира относится к самому этому миру, а науки о человеке образуют самостоятельную систему.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Человек - что такое человек? Все и ничего. Благодаря силе мысли он может отражать все, что он испытывает. Через память и знание он становится микрокосмом, несущим в себе мир. Зеркало вещей, зеркало фактов. Каждый человек становится маленькой вселенной внутри вселенной!
Любая теория, предназначенная для описания и анализа социально-исторической действительности, не может ограничиваться человеческим духом и игнорировать всю совокупность человеческой природы.
В кино есть два способа включения людей. Один изображает людей. Другой — создать киноформу, которая сама по себе обладает всеми качествами человека: нежностью, наблюдательностью, страхом, расслабленностью, чувством вхождения в мир и отступления, расширением, сужением, изменением, смягчением, нежностью сердца. . Первое — это форма театра, а второе — форма поэзии.
В душе Америки есть свобода разума и духа в человеке. Здесь одни открытые окна, через которые льется солнечный свет человеческого духа. Только здесь человеческое достоинство не мечта, а свершение. Возможно, он не совершенен, но здесь он реализуется полнее, чем где бы то ни было в мире.
Легко видеть, хотя едва ли нужно указывать на это, так как это связано с тем фактом, что Разум отброшен в сторону, что вера не является формой знания; ибо всякое знание есть либо знание вечного, исключающее временное и историческое как безразличное, либо чистое историческое знание. Никакое знание не может иметь своей целью ту нелепость, что вечное есть историческое.
У меня необычайное любопытство ко всем предметам природного и человеческого мира и взаимодействию между физическими науками и социальными науками.
Всякое знание, относящееся к человеческому обществу, а не к миру природы, является историческим знанием и, следовательно, основывается на суждениях и интерпретациях. Это не означает, что факты или данные не существуют, но факты приобретают свою значимость в зависимости от того, что делается из них при интерпретации… ибо интерпретации очень сильно зависят от того, кто интерпретатор, к кому он или она обращается, какова его или ее цель. то есть в какой исторический момент происходит интерпретация.
Человеческий дух сам по себе является самой чудесной сказкой, какая только может быть. Какой великолепный мир заключен в наших лонах! Никакая солнечная орбита не ограничивает его, неисчерпаемое богатство всего видимого творения перевешивается его богатством!
Культура, знакомство с лучшим, что было известно и сказано в мире, а значит, и с историей человеческого духа.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Называть науки человеческими изобретениями — мошенничество христианской системы; только их применение является человеческим.
Теист может найти смысл, только оставив эту жизнь ради загробного трансцендентного мира. Человеческий мир, каким он его находит, лишен «конечной цели» и, следовательно, бессмысленен. Таким образом, теизм — это попытка уйти от человеческого состояния; это жалкий обман.
Позитивизм стоит или падает с принципом сциентизма, то есть значение знания определяется тем, что делают науки, и, таким образом, может быть адекватно объяснено посредством методологического анализа научных процедур.
Я абсолютно уверен, что Америка несет ответственность и привилегию помогать защищать свободу и продвигать принципы, которые делают мир более мирным. И эти принципы включают права человека, человеческое достоинство, свободное предпринимательство, свободу слова, выборы.
Я никогда не верил в призраков или мир духов, и для меня это было частью смысла фильма ... Охотники за привидениями представляли собой триумф человеческого мужества и человеческой изобретательности. Люди создают своих собственных монстров. Наши страхи исходят изнутри нас, а не снаружи.
Каждая эпоха, стремящаяся к обновлению, сначала проецирует свой идеал в человеческую форму. Чтобы осязательно постичь свою сущность, дух времени избирает своим прототипом человека и, возвышая этого единственного индивидуума, часто того, на кого он случайно наткнулся, далеко сверх его меры, дух воодушевляется собственным энтузиазмом. .
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк