Цитата Вильгельма Райха

Я не верю, что для того, чтобы быть религиозным в лучшем, подлинном смысле, человек должен разрушить свою личную жизнь и мумифицировать себя, тело и душу. — © Вильгельм Райх
Я не верю, что для того, чтобы быть религиозным в лучшем, подлинном смысле, человек должен разрушить свою любовную жизнь и мумифицировать себя, тело и душу.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
То, что человек может разрушить жизнь, — такой же чудесный подвиг, как и то, что он может ее создать, ибо жизнь — это чудо, необъяснимое. В акте разрушения человек ставит себя выше жизни; он превосходит себя как существо. Таким образом, окончательный выбор для человека, поскольку он стремится превзойти самого себя, состоит в том, чтобы создавать или разрушать, любить или ненавидеть.
Отражение, правдоподобие жизни, сияющей в телесных клетках из источника души, есть единственная причина привязанности человека к своему телу; очевидно, он не стал бы воздавать должное кому глины. Человек ошибочно отождествляет себя со своей физической формой, потому что жизненные потоки души переносятся дыханием в плоть с такой мощной силой, что человек ошибочно принимает следствие за причину и идолопоклонно воображает, что тело живет собственной жизнью.
Я не христианин, не еврей, не мусульманин, не мормон, не полигамист, не гомосексуал, не анархист и не боксер. . . . Я не думаю, что для того, чтобы быть религиозным в хорошем и подлинном смысле этого слова, нужно разрушить свою любовную жизнь и стать косным и сморщенным телом и душой. Я знаю, что то, что вы называете «Богом», на самом деле существует, но не так, как вы думаете: как первичная космическая энергия во вселенной, как ваша любовь в вашем теле, как ваша честность и ваше чувство природы в вас и вокруг вас. ты.
Когда ребенок, зачатый в любви, рождается у мужчины и женщины, радость этого рождения поет во всей вселенной. Радость письма или живописи во многом одинакова, и оплодотворение идет не от самого художника, а от его отношений с теми, кого он любит, со всем миром. Всякое настоящее искусство в своем истинном смысле религиозно; это религиозный импульс; не существует такой вещи, как нерелигиозный предмет.
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
Я считаю, что можно и нужно надеяться на разумное общество, которое способствует способности человека любить своих ближних, работать и творить, развивать свой разум и свое объективное ощущение себя, основанное на опыте его продуктивной энергии. Я считаю, что можно и нужно надеяться на коллективное восстановление психического здоровья, которое характеризуется способностью любить и творить.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Человек, самый человек, Лучше всего работает для людей, и, если действительно большинство людей, Он черпает свою мужественность из своей души. В то время как, очевидно, сама эта строгая душа Повинуется нашим старым правилам развития; Дух, вечно свидетельствующий в нас, И Любовь, душа души, внутри души, Развивая ее возвышенно.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Каждый человек знает, что его высшая цель в жизни не может быть сведена ни к каким конкретным отношениям. Если мужчина ставит свои отношения выше своей высшей цели, он ослабляет себя, лишает вселенную и обманывает свою женщину в отношении подлинного мужчины, который может предложить свое полное, безраздельное присутствие.
Воины боятся сдаться. Они горды и дерзки. Они будут сражаться насмерть за то, во что верят. Они будут бороться за победу. Любовь — это не завоевание. Правда в том, что мужчина может найти настоящую любовь только тогда, когда он сдается ей. Когда он открывает свое сердце спутнице своей души и говорит: «Вот она! самая суть меня! Это ваше взращивание или уничтожение.
Он достиг той минуты жизни, для каждого из нас разной, когда человек отдается своему демону или своему гению, следуя таинственному закону, который велит ему либо уничтожить, либо превзойти самого себя.
Кто знает и понимает жизнь Христа, тот знает и понимает Самого Христа; и точно так же тот, кто не понимает Его жизни, не понимает Самого Христа. И тот, кто верит во Христа, верит, что Его жизнь есть лучшая и благороднейшая жизнь, какая только может быть, а если человек не верит этому, то он не верит и в Самого Христа.
Человек, чем больше он обретает свободы в смысле выхода из изначального единства с человеком и природой и чем больше он становится «индивидуальностью», не имеет иного выбора, кроме как соединиться с миром в спонтанности любви и производительного труда или же искать своего рода безопасность в таких связях с миром, которые разрушают его свободу и целостность его индивидуального «я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!