Цитата Вильгельма фон Гумбольдта

Совершенно напрасно пытаться реконструировать или хотя бы понять природу человека, просто зная силы, воздействовавшие на него. Как бы глубоко мы ни хотели проникнуть, как бы близко мы ни подходили к истине, от нас ускользает одна неизвестная величина: первозданная энергия человека, его изначальное я, та личность, которая дана ему с даром самой жизни. На этом зиждется истинная свобода человека; только оно определяет его настоящий характер.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Традиция Вермонта основана на идее о том, что групповая жизнь должна предоставлять каждому человеку как можно больше свободы в устроении своей собственной жизни. Эта свобода — единственный климат, в котором (мы чувствуем) человек может создать свое собственное счастье. ... Сам характер лежит глубоко и тайно под поверхностью, неизвестный и непознаваемый другими. Это таинственная сердцевина жизни, с которой каждый мужчина или женщина должен справиться в одиночку, жить с ней, победить и привести в порядок или потерпеть поражение.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Все наслаждения чувств, или сердца, или ума, которыми вы могли когда-то соблазнить его, даже наслаждения самой добродетели, теперь кажутся ему по сравнению с чем-то вроде тошнотворного влечения распутной блудницы тому, кто слышит, что его истинная возлюбленная, которую он любил всю свою жизнь и которую он считал мертвой, жива и даже сейчас стоит у его дверей.
Господь Кришна... провозглашает Самореализацию, истинную мудрость, высшей ветвью всего человеческого знания, царем всех наук, самой сущностью дхармы ("религии"), ибо только она одна навсегда искореняет причину тройственного страдания человека. и раскрывает ему его истинную природу Блаженства. Самореализация — это йога или «единение» с истиной — прямое восприятие или переживание истины всезнающей интуитивной способностью души.
Редко какой человек становится в высшей степени неприятным, кроме как из-за отклонения от своего истинного характера и попытки сделать что-то, для чего природа или образование оставили его неподходящим.
Мое представление о публике — это публика, каждый член которой несет с собой то, что он считает тревогой, или надеждой, или озабоченностью, которая принадлежит только ему и изолирует его от человечества, и в этом отношении, по крайней мере, функция игра должна раскрыть его самому себе, чтобы он мог затронуть других в силу раскрытия своей взаимности с ними. Хотя бы по этой причине я считаю театр серьезным делом, делающим или должно делать человека более человечным, то есть менее одиноким.
Возможно, именно брак дал человеку лучшее из его свободы, дал ему его собственное маленькое королевство внутри большого королевства государства... Это истинная свобода, потому что это истинное осуществление для человека, женщина и дети. Хотим ли мы тогда разорвать брак? Если мы его нарушаем, значит, все мы в гораздо большей степени попадаем под прямое влияние государства.
Честность не то же самое, что правда. Это препятствие понятия относительных истин. Я хотел бы довериться сумасшедшему. Его меньше всего заботит, что я о нем думаю, признак честного человека. Я всегда могу положиться на то, что он будет абсолютно честен в том, что он думает и чувствует, обо всем, независимо от последствий, лежащих перед ним, однако без какого-либо обоснования я не могу обязательно верить ему на слово даже в отношении его благополучия в будущем. его собственная реальность.
... у самого слабого из нас есть дар, хотя и кажущийся тривиальным, который присущ ему и который, если его правильно использовать, навсегда останется подарком и его расе.
Если человек не поспевает за своими товарищами, возможно, это потому, что он слышит другого барабанщика. Пусть он шагает в такт музыке, которую слышит, какой бы размеренной или далекой она ни была. Не важно, что он должен созреть, как яблоня или дуб. Превратит ли он свою весну в лето? Если состояние вещей, для которого мы были созданы, еще не таково, то какой реальностью мы можем заменить? Мы не потерпят кораблекрушения на суетной реальности.
Несмотря на Смерть, знак и печать родительского контроля, Человек еще свободен в течение своих коротких лет исследовать, критиковать, познавать и в воображении творить. Ему одному в знакомом ему мире принадлежит эта свобода; и в этом заключается его превосходство над непреодолимыми силами, управляющими его внешней жизнью.
Только человек во время своего краткого существования на этой земле волен исследовать, познавать, критиковать и творить. В этой свободе заключается его превосходство над силами, которые пронизывают его внешнюю жизнь. Он и есть тот уникальный организм с точки зрения материи и энергии, пространства и времени, который побуждается к сознательной цели. Разум является его характерным и неразличимым принципом. Но человек есть человек — и свободный — только тогда, когда он рассматривает себя как целостное существо, в котором непосредственное целое чувства и мысли не разорвано и которое осуждает любую форму распыления как искусственную, озорную и хищническую.
Чтобы добиться успеха, человек должен оказывать действенное влияние на своих братьев и своих соратников, и степень, в которой он это делает, зависит от личности человека. Накал, на который он способен. Пламя огня, что горит внутри него. Магнетизм, притягивающий к нему сердца других людей.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Насмешка заставила его почувствовать себя аутсайдером; и, чувствуя себя чужаком, он вел себя как чужой, что усиливало предубеждение против него и усиливало презрение и враждебность, вызываемые его физическими недостатками. Что, в свою очередь, усилило его ощущение чуждости и одиночества. Хронический страх быть обиженным заставлял его избегать равных, заставлял стоять, когда речь шла о низших, застенчиво на своем достоинстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!